jueves, 30 de diciembre de 2010

Música: esclava (o cómo nos dicen que se produce la trata)

Me llegó hace poco un mensaje al correo diciéndome que anteayer el País sacó el caso de una mujer que había sido coaccionada para prostituirse hace 9 años. Obviando las cuestiones de la exasperante lentitud de la justicia en este país y de que la noticia fuese publicada el día de los santos inocentes (ejem), quiero retomar el tema de la trata mediante una canción de la artista Natalia Oreiro que relata cómo tiene lugar la captación, traslado y posterior explotación de una chica.

Los abolicionistas realizan denodados esfuerzos para convencernos (aunque ni ellos mismos deben creérselo) de que las mujeres que ejercen la prostitución no han optado por ello, sino que han venido engañadas o fueron sacadas de sus países a la fuerza.



No sólo esta canción, sino también multitud de anuncios publicitarios pretenden ilustrarnos sobre este "terrible" problema del que -curiosamente- no tienen conocimiento las personas realmente relacionadas con el entorno de la prostitución pero que, según los abolicionistas, sería de unas dimensiones verdaderamente escalofriantes. He seleccionado unos cuantos que, como de costumbre, les adjunto comentados brevemente al final de la entrada.

¿Cómo podríamos saber la auténtica magnitud del problema, de existir? Pues es evidente que mediante el testimonio de sus protagonistas... pero eso ya es otra historia a la que dedicaré su correspondiente entrada.





ESCLAVA - NATALIA OREIRO

Del norte viajó Lucía hasta la gran ciudad,
atrás quedó su pueblito, su familia y su pesar...
llena hasta de esperanzas por un sueño que atrapará,
le prometieron trabajo allá en la capital.


Con su mejor sonrisa y su valijita vieja,
va cantando Lucía mientras el sol se aleja.
Al fin vienen a buscarla dos señores que le hablan,
le prometen muchas cosas y ella los acompaña.

Nunca pensó que su sueño
sería una pesadilla.
Esos hombres le mintieron,
como esclava la vendieron.

Ahora está encerrada, obligada a regalarse.
Lucía llora su suerte y ya no puede negarse.

No encuentra la salida a esa situación,
se le escaparon los sueños, perdió toda la ilusión.


Nunca pensó que su sueño
sería una pesadilla.
Esos hombres le mintieron,
como esclava la vendieron.

Sin embargo en este mundo
siempre hay una salida
que te saca del oscuro
hasta aliviarte las heridas.

Desconfía de las promesas,
busca urgente una ayuda

que te salve de esta angustia
y te devuelva la alegría.



Los medios, particularmente los de izquierdas, aseguran reiteradamente que se las víctimas de la TSHES son engañadas o, cuando esto no es posible, directamente raptadas para ejercer la prostitución. Supongamos que no conocemos a los abolicionistas, creeremos que para realizar tales afirmaciones conocen este fenómeno en profundidad y de primera mano, que han tenido acceso a personas en esta situación... ¿pero si es así por qué no las muestran y sólo vemos burdas recreaciones? Hmmm... pareciérame que están tratando de perturbar y escandalizar mi delicada sensibilidad.



Seguimos sin ver a las víctimas, pero en este anuncio de la Comisión de DD.HH. del Estado de Zacatecas (en México, un saludo a quienes me leéis desde allí) tenemos una buena cantidad de caras compungidas y relatos para no dormir. Siempre lo digo: seriedad y rigor ante todo.



Promesas como estas serían el "reclamo" empleado por los crueles y despiadados proxenetas para embaucar a sus inocentes y desprevenidas víctimas. Ya. No es que esta historia ya suene poco creíble por sí sola, sino que como sabemos del palo que van las abolicionistas resulta mucho más sensato pensar que toda esta historia de la trata no es más que un tremendo camelo montado para controlar la inmigración, agarrar buenas subvenciones y encubrir a las auténticas mafias, con las que están compinchadas.



Soberbio spot desarrollado por la agencia de publicidad Moebius creativa para la campaña de sensibilización 'Sabes qué le ocurrió a Sophía', realizada en el 2010 por la ONGD Rescate Internacional en España. Desde luego es innegable que invirtieron bien las pelas, no es más que propaganda... ¡pero qué propaganda! Véanlo hasta el final, sale el nombre de las modelos que aparecen, el del encargado del maquillaje y del de los efectos de sonido... ¡y sobre todo de quién subvenciona! Oléee, manipulan a la ciudadanía con el dinero público, si es que los sociatas sois unos artistas. AR-TIS-TAS. De la cara dura y la falta de vergüenza, por supuesto.



Para acabar un video explicativo sobre la manera de actuación de las redes de trata. Resulta mucho menos llamativo y no busca aterrorizarnos sino informarnos, por lo cual supongo que ha debido ser realizado por gente que se cree el cuento. Es a esta gente (buena, pero ingenua) a la que debemos "salvar" y "liberar" de las mentiras, engaños y falsas promesas de las MAFIAS PROGRES.


sábado, 25 de diciembre de 2010

Celebremos la Navidad de manera diferente y divertida

No me gusta llenar el blog con las típicas tonterías de celebración de aniversarios, festividades u otras pijadas varias; pero en esta ocasión, "en estas entrañables fechas" como diría S.M., haré una excepción. Quiero unirme a la iniciativa que promueve el sexo como regalo (no sólo navideño) buscando una alternativa económica y sostenible frente a las opciones tradicionales:

Siempre he sido partidario de los obsequios originales, "manuales" y, sobre todo, hechos con mucho AMOR.



Debido a la grave crisis mundial y la recesión de la economía, han estado surgiendo en internet diversas propuestas para hacerle frente. Una de ellas es la campaña web “En esta Navidad regala sexo oral”, la cual invita al altruismo sexual y a combatir el consumismo navideño que tanto daño hace a nuestros bolsillos y también al planeta.

La justificación es la siguiente:

- La vorágine consumista de cada Navidad no es la única forma de demostrar a tus seres queridos el amor que sientes por ellos.

- Los regalos tradicionales agotan los recursos naturales del planeta.

- La Navidad tradicional no es una tradición sostenible.

- Los regalos tradicionales general residuos contaminantes.


¡Contribuye a conservar los recursos naturales y ahorra dinerito adhiriéndote a esta modalidad alternativa de celebrar las fiestas!



Y bueno, si nadie te lo regala pues puedes obsequiártelo a tí mismo como hace Luis Herrero con las cestas de Navidad, jeje. Los eurillos son lo de menos, lo importante es el mantener el espíritu de amor y fraternidad navideño, ¿y qué mejor que amándonos por donde meamos?

Pues eso, como decían los DEF CON DOS "todos a beber y a follar que son dos días"...

Hola cari, gnarffff arffff ñññggggnnn... (sonidos guturales de pervertido a lo Quagmire) mira qué regalito tengo para tí... He, he, heee; a ver "churry" cierra los ojos y abre la boca, ñiaaaaaii... ¡SORPRESAAA!



miércoles, 22 de diciembre de 2010

¿Existe la trata?

"Hay que diferenciar muy bien la prostitución que se ejerce por decisión individual de la que se ejerce bajo engaño o coacción. Nos preocupa la alarma social que se está creando con el tráfico de mujeres con fines de explotación sexual, porque creemos que las políticas que se han ido desarrollando con respecto a este asunto lo que han hecho ha sido crear la imagen de que todas las prostitutas inmigrantes vienen siempre engañadas y coaccionadas por mafias y ésta es una idea falsa. Por lo que nosotros conocemos no es así, y es una idea que sólo sirve para estigmatizar aun más a estas mujeres"

Cristina Garaizábal, portavoz del Colectivo Hetaira



Hace un par de samanas publiqué una entrada en la que expuse la posición que mantenía Cristina Garaizábal sobre la trata de seres humanos con fines de explotación sexual (TSHES dede ahora), tanto desde Hetaira como desde otras organizaciones pro-derechos (Génera, CATS, LICIT, etc) se asegura que a pesar de lo grave y preocupante que resulta este fenómeno -QUE EN NINGÚN MOMENTO NIEGAN- realmente no tiene la magnitud que suele creerse. De hecho dicen que lo general es que las personas que se dedican a la prostitución han optado esta decisión voluntariamente, que las mujeres víctimas de TSHES son una minoría (pero repito, de la que no hay que desentenderse) y que la imagen que se da de la prostitución desde las posiciones abolicionistas no se corresponde con la realidad.

Lo que sucede es que, periódicamente, salen noticias tremendamente sensacionalistas como la de la joven prostituida en un pueblecito de Extremadura que refuerzan los estereotipos existentes. Noticia, por cierto, muy extraña y que le hace sospechar a uno. ¿Que una niña bien, de 14 años, se fugue con un rumano sin dejar pistas? ¿Que la prostituya contra su voluntad en un pueblecito de cuatro mil habitantes de la región más pobre de España? ¿Que no haya más chicas? Todo eso suena raro, raro, rrraro... De sobra es sabido que las prostitutas se agrupan en zonas, ¿cómo iba a haber una sola? ¿Y cómo contactaban con los clientes? ¿Apenas cobraba 30 euros una menor, guapa, con el riesgo que suponía? Todo huele a chamusquina, como ya sucedió con la Operación Afrodita que resultó no ser más que un montaje policial.

Los principales periódicos españoles se hacen eco hoy de la situación de trata y explotación sexual vivida por una joven madrileña, quien al parecer abandonó el hogar paterno engañada y después fue prostituida a la fuerza. Todavía es pronto para hacer valoraciones, pero me parece ciertamente extraño... No niego de plano que no puedan darse casos como éste, pero desde luego serían excepcionales.



Ya he dicho varias veces en el blog, pero lo repito para los recién llegados, que en un principio un servidor compartía las ideas abolicionistas. ¿Por qué? Pues por pura ignorancia, básicamente. Yo era (y sigo siendo) una buena persona, a quien preocupan las diferentes problemáticas sociales y la prostitución tenía para mí un INDUDABLE componente de violencia de género, dominación y humillación. ¿Cómo podía una mujer vender lo más íntimo de su ser, su sexualidad? ¿Cómo podía alguien ser tan mezquino para aprovecharse de su situación de vulnerabilidad? ¿Cómo podíamos nosotros, como sociedad, consentir semejantes abusos? Todo eran dogmas de fe, que no podía (y lo que es peor, ni quería) contrastar. Hasta que por esas vueltas que da la vida acabé probando el fruto prohibido... y comencé a abrir los ojos y salir de la letargia en la que me había sumido la propaganda progre.

Nos dicen que la trata y tráfico de mujeres constituye uno de los grandes problemas ante los que hemos de luchar... ¿pero son las cosas como nos las están contando? ¿Hasta qué punto tienen legitimidad nuestros gobernantes para destinar el dinero de nuestros impuestos para combatir un problema que no es percibido absolutamente por nadie? ¿Por qué no tenemos más que vagas representaciones y montajes de video sobre este tema?



A continuación, y como resultado de mis recientes experiencias en las que comprobaba que el mundo de la prostitución no tenía nada que ver con la imagen preconcebida que tenía de él, fui aproximándome a las tesis de los pro-derechos ya que se adecuaban a lo que yo veía. Las prostitutas no eran unas personas esclavizadas, sometidas, que estuviesen clamando ayuda para que las sacasen del submundo del que deseaban salir... no, lo cierto es que sucedía precisamente al contrario: gozaban de una libertad y autonomía envidiables, sabían disfrutar de la vida y aborrecían a aquellos "iluminados" que creían saber mejor que ellas mismas lo que necesitaban. Claro, suponía que todo el monte no podía ser orégano, que igual que había prostitutas voluntarias (que eran las que, CASUALMENTE, siempre me encontraba) tendría que haber otras forzadas... ¿no era eso lo que salía siempre en los periódicos e informativos de TV? Además era razonable suponerlo: frente al sectarismo de los abolicionistas que aseguraban que ninguna persona podía aceptar prostituirse (por lo cual para hacerlo tendría que ser obligada a ello por otra), los pro-derechos no se cerraban en banda sino que tenían una postura abierta, plural e integradora que admitía la existencia de la trata y la explotación sexual, al tiempo que sostenían que la realidad era más compleja y diversa y que no podíamos apresurarnos condenando la prostitución en su conjunto. Tenía sentido, así que pasé a comulgar con sus planteamientos.

Pasando el tiempo y llegando no ya a conocer en profundidad la prostitución, sino a VIVIRLA (algunas de mis mejores amistades pertenecen a este mundillo: prostitutas, encargados de pisos, otros clientes...) pasé a reconsiderar nuevamente mi posición. Las afirmaciones abolicionistas no es que fuesen falsas, es que resultaban COMPLETAMENTE ABSURDAS... todavía no he conocido, no sólo directamente sino tampoco de manera indirecta (a través de un tercero), a una sóla mujer víctima de la trata y engañada u obligada para ejercer la prostitución (o como dicen las abolicionistas "ser prostituida"). En su propia propaganda no podían mostrar a una sóla de estas "víctimas", sino que todo eran caricaturas, fantasías, MENTIRAS que de lo irreales que eran me parecían vergonzosas.

Así se representa, desde la progresía, a una mujer tratada. Indudablemente la imagen resulta impactante, que es lo que pretenden... ¿qué importa que conozcamos realmente la magnitud y realidad de este fenómeno si lo que verdaderamente interesa es que nos sobresaltemos y las diferentes administraciones les suelten la pasta para que sigan viviendo del momio? Mi opinión es que los auténticos proxenetas, quienes se lucran vergonzosamente de la prostitución y hacen un negocio de ella, son las "oenejetas" que se dedican a solucionar problemas inexistentes.



Una amiga, que ejerce la prostitución, me escribió hace poco "con todo el rodaje que tengo todavía no he conocido a ninguna que lo haga obligada. Si me dijeras que el 95 % son las que lo hacen de forma libre quizás sí que me lo creería". Ni ellas ni nosotros JAMÁS hemos encontrado una mujer explotada, torturada o esclavizada. Así que ahora pasé a preguntarme, ¿existe realmente la trata y la esclavitud sexual? ¿por qué ciertos sectores cuentan mentiras tan descaradas, qué interés pueden tener en ello? ¿qué hacen las asociaciones pro-derechos que no denuncian esta manipulación? Podría suceder que se encontrasen en la situación de la menor prostituida: solas, apartadas en pueblecitos perdidos e incomunicadas... pero no es esto lo que nos cuentan las abolicionistas.

Por lo que yo sé puedo asegurar, y de nuevo soy consciente de que es algo que me hará sumamente impopular, que todo eso de la trata y la esclavitud sexual no es más que un cuento chino. El debate sobre las cifras, el porcentaje de las que ejercen voluntaria u obligatoriamente, es totalmente estéril. Las abolicionistas no están interesadas en conocer la verdad, sino en crear alarma social, una situación de pánico moral y rechazo frontal a la prostitución. Buscan reforzar los prejuicios e invisibilizar este fenómeno porque son plenamente conscientes de que engañan, como Zapatero, y como él su única salida es la huida hacia adelante y la radicalización cada vez más extrema: no les cabe otra que seguir la conocida fórmula de “sostenella y no enmendalla”.

Paso a poneros toda una serie de videos que he ido recopilando, a ver si detectáis el denominador común... qué curioso que no tengamos ni un sólo testimonio directo, sino solamente el mismo tópico repetido machaconamente una vez tras otra. Y por supuesto aderezado con sentimentalismos y cifras escandalosas que puedan aterrarnos. Anda ya, esto no se lo puede tragar nadie mínimamente inteligente (por eso los progres se lo creen a pies juntillas):

El Proyecto Esperanza es una de las principales iniciativas que combaten la trata de mujeres en España. Barajan unas cifras enormes, 2'4 millones de víctimas en el mundo... lo cual contrasta con la experiencia de las prostitutas que aseguran no conocer a ninguna. Por eso hace tiempo elaboré la hipótesis "de los dos circuitos": que por una parte se desarrollase la prostitución voluntaria y por otra la forzada. Sin embargo cada día que pasa estoy más convencido de que lo de la trata no es más que una inmensa PATRAÑA.



Este es otro anuncio que supuestamente "muestra los horrores del tráfico de seres humanos". Pues yo sólo veo fotos de niños y música, oiga. No hay mas que afirmaciones gratuitas sin respaldo alguno, aunque el mensaje quda claro: NOSOTROS SOMOS LOS SALVADORES. Menudo miedo me dan.



Éste es mi favorito, refleja a la perfección el estereotipo sobre la trata: la mujer totalmente pasiva que pasa de vivir un sueño a una pesadilla. Evidentemente esto no es más que un cuento.



Seguimos con la colección, pero esta vez la cifra de personas traficadas es de 1 millón. Dan cifras redondas para alarmar, ¿qué les importa que sea cierto o no si consiguen resultados (y, sobre todo, subvenciones)? ¿Hay pruebas o nuevamente tenemos delante nuestro propaganda y más propaganda que muestra como víctimas a personas que no lo son?



Bueno, vamos recortando las cifas. Ahora nos quedamos con entre 800 y 900 mil víctimas. Y otra vez no hay pruebas, pero sí música lenta e imágenes fijas. ¿Ya se van dando cuenta de la técnica de manipulación?



Más de lo mismo, música e imágenes efectistas en este video que forma parte de la Campaña Comunicativa de Prevencion ante la Trata de Personas dirigida a los Adolescentes de la Ciudad de Quito. Al menos nos sive para saber qué es lo que hay dentro de la mente de un abolicionista: prejuicios, dogmas e ideas INMUTABLES.




Otro ejemplo más, estos spots se los debemos a la Organización Internacional para las Migraciones. Desconozco la situación exacta en centroamérica y México, sin embargo las personas que vienen de allí a aquí lo hacen mediante redes familiares, siendo precisamente las autoridades quienes las esclavizan, secuestran y deportan.



Otra forma de hacer llegar este mensaje es reclutando a conocidos artistas para que apadrinen la causa. En este comercial vemos a la actriz y cantante Natalia Oreiro revelándonos la verdad, que "miles de personas son engañadas con promesas de empleo falsas, inclusive secuestradas...". No las vemos, pero su palabra debe resultarnos prueba más que suficiente.



En España tenemos a la ex Miss España Mabel Lozano haciéndose la progre y la solidaria, pero en realidad SECUESTRANDO la voz real de las prostitutas. Nos encontramos con un topicazo detrás tras otro, lo cual como siempre sólo convencerá a los ya convencidos mientras que a quienes conocemos la realidad no hace más que indignarnos.



Cómo veía antriormente "la trata":

· Música: trata de blancas (muerte en vida)
· Identificación de la explotación sexual

lunes, 20 de diciembre de 2010

Contra el terror: paremos la violencia contra las personas que se prostituyen

"It is incomprehensible to me why somebody would want to harm another human being because they are a prostitute. I will never understand why prostitutes do not deserve equal protection under the law. It is time to end the criminalization of prostitution and begin the healing process to stop discrimination and violence against sex workers. As long as we remain criminals, we will not be safe. As long as we are criminals, society will continue to abuse and dismiss us. We are human beings and we deserve to be safe. Decriminalize prostitution now and protect us, your brothers, sisters, mother's, fathers, daughters and sons lives depend on it." "No puedo entender por qué alguien puede dañar a otro ser humano por el hecho de que trabaje como prostituta/o. Nunca entenderé por qué las prostitutas no tienen la misma protección legal que el resto de personas. Ha llegado el momento de acabar con la criminalización de la prostitución y comenzar el necesario proceso de detener la discriminación y violencia contra los/as trabajadores/as sexuales. Mientras sigamos siendo vistos como unos criminales, no estaremos seguros. Mientras nos criminalicen, la sociedad seguirá abusando de nosotras/os y rechazándonos. Somos seres humanos y no merecemos ser tratados así. Descriminalicen la prostitución ya y dejen de perseguirnos, merecemos el mismo respeto que sus hermanos, padres e hijos".
Robyn Few, trabajadora sexual y activista. Fundadora y portavoz de SWOP (Sex Workers Outreach Project)
Lo que os quiero traer hoy es una entrada que no terminé de escribir cuando tocaba, el pasado viernes día 17. Al igual que el año pasado no quiero dejar de conmemorar una fecha que para mí tiene tanta importancia. Las activistas feministas por la descriminalización de la prostitución Robyn Few y Annie Sprinkle establecieron el 17 de Diciembre como el "día internacional para acabar con la violencia hacia los trabajadores sexuales". Saben bien de lo que hablan, Robyn fue condenada de "conspiración para promover la prostitución", estando 6 meses bajo arresto domiciliario y 3 años en situación de libertad vigilada. En ese periodo organizó SWOP USA, un proyecto que pretende denunciar ante la sociedad el hecho de que la criminalización de la prostitución (legalmente como sucede en Estados Unidos o socialmente como ocurre en España) tiene como consecuencia directa la desprotección y vulnerabilidad de las personas que la ejercen. La ciudadanía recibe el mensaje de que los abusos perpetrados contra ellas son aceptables, o por lo menos excusables. Además, y esto es lo que las resulta especialmente preocupante, son perseguidas institucionalmente: su situación de absoluta desprotección permite que las autoridades tengan carta blanca para extorsionar, robar e incluso abusar sexualmente de las prostitutas. ¿Cuáles son las reivindicaciones concretas de "las prostitutas y sus aliados"? Es preciso superar los complejos de vergüenza y culpabilidad (ya que los ataques a los que nos vemos sometidos no van a terminar ni de coña) mediante los cuales los abolicionistas pretenden mantenernos callados. Exactamente la misma estrategia empleada contra las prostitutas es la que encontramos en las campañas institucionales dirigidas a los clientes. ¿Pretenden concienciarnos? ¿Educarnos? ¿Solicitar nuestra ayuda para perseguir delitos como la trata? Y una mierda, QUIEREN AVERGONZARNOS y legitimar la violencia que emplean en nuestra contra. Es común escuchar las quejas de ciertos vecinos que denuncian la mala imagen que le da a su vecindario la existencia de prostitutas, así vemos como frecuentemente se organizan protestas y otras acciones vecinales, no siempre pacíficas, con el fin de incomodarlas lo suficiente como para que abandonen la zona. El resultado es que las acaban "acorralando" en zonas alejadas y peligrosas, donde no disponen ni de los servicios más elementales (por ejemplo el polígono de Villaverde, en Madrid). Si son vulnerables a la violencia perpetrada por particulares, ¿qué decir de la proveniente del poder público? En todas partes los cuerpos policiales se manifiestan contra la legalización, como es lógico quien detenta el poder lo último que desea es tener que someterse a derecho. Si ya se cometen abusos e incluso abiertas ilegalidades cuando existe una norma que supuestamente hay que acatar (como sucede en Barcelona), ¿qué no ocurrirá cuando la única ley es la voluntad discrecional de las autoridades? En Estados Unidos unidos los activistas por los derechos de los trabajadores sexuales abogan por la descriminalización, la despenalización y la desregulación. Para mí ésta es la mejor propuesta... en el ámbito teórico, porque luego en la realidad lo que sucede es que el que tiene la fuerza y el poder de coacción lo usa (¡y de qué manera!). Yo digo que hay que regular, básicamente con el fin de controlar al poder público (en la medida de lo posible) y evitar así las extorsiones y otros excesos tal y como aseguró la presidenta de la Comunidad de Madrid. Pero para ello hemos de recorrer un largo camino, primero tenemos que organizarnos y ser capaces de hacernos escuchar como muestra este video del 17 de Diciembre de hace dos años en Washington DC. Algunos ejemplos recientes de violencia ejercida contra las prostitutas y su entorno: · Música: escupiendo nuestro asco · Persecución fundamentalista en Cartagena: integristas islámicos asedian a prostitutas y sus clientes · Operación Afrodita: contra la prostitución, desinformación · "Falsos positivos" en la prostitución: el gobierno de Zapatero encarcela a prostitutas para construir montajes político-mediáticos · Los abusos policiales en la prostitución callejera: el relato de Sonia Sánchez