La voz de las putas libres

"No somos víctimas. Somos, hablando coloquialmente, putas libres".

Lucía, prostituta de Villaverde

"Sabemos lo que queremos, somos feministas porque luchamos por una sociedad en donde ninguna mujer, prostituta o no, sea discriminada. Y créannos, por desgracia, sabemos mucho de esto. Hemos querido denominarnos 'trabajadoras del sexo' porque es lo que somos. Gracias a nuestro trabajo sacamos adelante nuestras vidas y las de nuestras familias. Queremos ser partícipes de todas las decisiones que se pongan en marcha en materia de prostitución".

Fernanda Valdés, también prostituta "de polígono"

"Las prostitutas no son menores de edad, sino mujeres valientes, con poder y, sobre todo, capaces de enfrentarse a las miradas que las desprecian por ser prostitutas".

AFEMTRAS - Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo 

para el apoyo, crecimiento y fortalecimiento mutuo 

"El 99% de mujeres prostituidas lo son por mafias, tanto en España como en Catalunya" (por tanto, ¿cómo se las va a escuchar?)

Núria Parlon, alcaldesa de Santa Coloma de Gramenet

"La prostitución 'segura, simpática y con buenas condiciones higiénicas' NO existe" (así que hay que erradicarla en vez de buscar una mejora de condiciones que es imposible)

Glòria Casas Vila, socióloga y activista de la Plataforma por el Derecho a No Ser Prostituídas

"La prostitución tiene que dejar de ejercerse en la calle a través de medidas, fundamentalmente, contra los proxenetas, las mafias, el mundo de la explotación, y también poniendo en marcha políticas sociales activas a favor de estas mujeres" (vaya, ¿desde cuando las multas son "políticas sociales activas"?)

Pedro Calvo Poch, político del PP que dimitió tras ser imputado

Vamos a seguir escuchando lo que dicen las chicas porque, vaya, no deja de sorprenderme que tanta gente opine sobre la prostitución sin haberse sentado a hablar con ellas. Obviamente no puedo ir a buscarles a sus casas y llevarles a rastras a que conozcan a las chicas, pero sí acercarles artículos periodísticos o vídeos en los que las chicas expresan de manera directa sus demandas, necesidades y reivindicaciones. Y es que, como quiero que quede claro, la auténtica división de planteamientos en torno a la prostitución está entre quienes las escuchan y quienes suplantan su voz: si conoces a las chicas en persona, las respetas y te interesas en conocer su día a día no te queda más remedio que hacerte "pro derechos", o regulacionista o "pro prostitución" como también nos llaman. Y a la inversa: si estas mujeres te caen mal, incluso te dan asco y en consecuencia no pierdes tu valioso tiempo en reunirte con ellas pero en cambio te encanta rodearte de "biutiful pipol" de la alta suziedad como comisarios de policía, fiscales, abogados, presidentas de oenejetas, actrices, presentadoras de TV y políticos entonces es normal que seas abolicionista, también conocidos como "anti prostitución" o (como yo les he bautizado) "pro violencia".

Exacto. Más allá de lo que unos u otros pensemos sobre la prostitución, hay que reconocer que las prostitutas tienen voz propia. No es admisible actuar sin al menos haberlas escuchado.



El primer artículo del que quiero hablar, que reproduzco íntegramente debido a su interés, hace referencia a la oleada de multas que comenzaron a sufrir las chicas tras la entrada en vigor de la Ley de Seguridad Ciudadana. Como verán ustedes (en un medio de primer orden y totalmente oficialista como El País, no me tachéis de antisistema), los periodistas que recogen los testimonios de estas mujeres atestiguan que ellas aseguran ejercer libremente, que la policía las acosa a multas e incluso las trata con vejaciones. Yo ya cuento de partida con que hay gente que no me va a creer por ser un repelente putero. Pero bueno, un RESPETABLE periodista de un RESPETABLE periódico de izquierdas ya es otra cosa, ¿verdad? En cuanto al testimonio de las chicas, pues si sale una chica independiente como Natalia Ferrari que cobra el servicio a 250 pavos siempre hay quien sale con lo de "no es representativa, así que soy de palo tengo orejas de pescado". Me lo acaba de decir un lector del blog, no falla, y estoy de acuerdo: el duro pa vosotros, habrá que escuchar a las chicas que ejercen una prostitución más humile y... a ver, uy, a ver... ¡coño si las que cobran 20 nos cuentan lo mismo!

Luego viene la hipocresía de siempre, con un inspector de policía asegurando que si son víctimas de trata no se las multa y eso no nos cuadra. No puedes decir que son víctimas y a la vez multarlas, eso es muy cantoso. Lo peor de todo es cuando ves que las propias autoridades se lo toman a chufla y no se creen ni ellas mismas lo que dicen, no puede ser que un jefe de policía diga que si un agente abusa de una prostituta ella debe denunciar en comisaría ¡es que es absurdo, sabe que no es que no pase nada, es que todo va a empeorar! O la propia presidenta de APRAMP, Rocío Nieto, que se permite el lujo de CRITICAR a las chicas porque no confíen en la policía cuando deberían hacerlo. A ver, eso sólo puede decirlo alguien o bien muy ignorante (y no es el caso) o muy cínico.

Una constante, sea el país que sea y en una época u otra, es la demanda de poner fin a la violencia policial. Sin embargo si la Ley le da más poder a la policía pues lo que tendremos es... más abusos contra las chicas. 



Como respuestas a los abusos de esta normativa, las chicas fueron organizadas (porque la verdad sea dicha, todo lo montó Hetaira) en torno a una asociación llamada AFEMTRAS (si no les gusta Diagonal les dejo el enlace a la misma noticia en el ABC). Lo mejor de todo es que, gracias a haber creado una asociación, pudieron ser escuchadas tanto por los medios como por la administración. ¿Y qué dijeron? Pues, oh sorpresa, lo mismito que le hemos escuchado a Natalia: que quería combatir el estigma (ni ellas son unas sucias ni sus clientes unos maltratadores) y que defienden la prostitución desde el feminismo. Y es que, como dice este otro artículo que les recomiendo leer encarecidamente "LAS PROSTITUTAS QUIEREN SER ESCUCHADAS". Si les echan un vistazo a sus reivindicaciones, son de lo más comedidas, sensatas y constructivas. Y es que si las hiciesen caso la prostitución dejaría de dar tanto que hablar, es más, cuando hablan demuestran tener tantísimo sentido común que creo que gobernarían infinitamente mejor que toda la gente que dirige el país o que pretende hacerlo.

Pero no, nunca se las escucha. Ni aquí ni en el extranjero. En las mismas fechas salían varias noticias al respecto, como la de las trabajadoras sexuales de Quito (Ecuador) que se enfrentaban al alcalde tras haber clausurado éste los locales donde trabajaban (acuérdense que era una de las medidas estrella del PSOE, reintroducir la tercería locativa: castigo a quien proporcione un lugar para que se ejerza la prostitución) o la de sus compañeras del distrito de Daun Penh en Phnom Penh (Camboya) a las que enviaron al infame centro de detención de Prey Speu para ser "rehabilitadas" (a la fuerza) y donde se envía a todos los indeseables de la sociedad como putas, vagabundos y drogadictos. En esos centros las chicas cuentan ser golpeadas, robadas y violadas por el propio personal que "cuida" de ellas y pasar por todo tipo de privaciones y penalidades (comida en mal estado, hacinamiento, falta de asistencia médica...). A su vez, en Milán (Italia) se obliga a las chicas que trabajan en las carreteras a llevar chalecos reflectantes de alta visibilidad en vez de ropa provocativa culpabilizándolas de los accidentes de tráfico... ¿Les suena todo esto? Cierre de burdeles, rehabilitación forzosa, imposición de ropa de trabajo... todo son medidas que les ponen las cosas más difíciles a las chicas y SIEMPRE el responsable único es... la administración pública.

Manifestación de prostitutas en la céntrica calle Montera, núcleo del putiferio madrileño. Es tan curioso como desolador que tengamos que pedir algo tan elemental como... RESPETO. Y hacerlo con la cara tapada porque sabemos que no nos lo van a conceder.

‘Ley Mordaza’: hablan las primeras prostitutas multadas 

· Las trabajadoras sexuales del polígono madrileño de Marconi critican la "oleada de sanciones" que han sufrido desde la entrada en vigor de la norma

JAVIER GUZMÁN, EL PAÍS - Madrid 31 JUL 2015

“En una noche un solo agente nos multó a 30 compañeras basándose en la Ley Mordaza”, afirma Carmina, una prostituta de 35 años. “El policía me dijo que tenía que volver a la comisaría con 50 actas levantadas”, sostiene la mujer, que trabaja habitualmente en el polígono de Marconi, en el distrito madrileño de Villaverde: “Cuando llegó nos dijo que ya tenía 27, y allí nos multó a tres más”.

La mujer se abanica, un poco tensa. Afirma que le gustaría poder hablar sin un nombre inventado y mostrando su rostro, pero afirma que tiene miedo: “Hasta ahora había presión, aunque no habíamos recibido multas hasta la aplicación de la Ley Mordaza”, explica Carmina. Esta mujer ejerce la prostitución para mantener a su madre y a sus sobrinos. En el acta figura que está denunciada por una falta de obstrucción de la vía pública, aunque ella defiende que estaba en un solar, y que el agente la sacó a la calzada para pedirle la documentación. Este documento no señala cuál será la cantidad que la Delegación del Gobierno demandará a Carmina. Según la Ley de Seguridad Ciudadana, la falta está penada con entre 100 y 600 euros.

La prostituta critica que fue tratada con vejaciones por parte de un agente de la Brigada de Extranjería: “A una compañera llegó a decirle literalmente que si esto no le gustaba se fuera a su puto país”. Un portavoz de la Jefatura Superior de Policía de Madrid indica que no les consta que haya un repunte de multas, aunque no se puede verificar hasta la publicación del informe de faltas la Delegación del Gobierno que, según el agente, tardará unos meses. También señala que si las mujeres han recibido vejaciones deberían denunciarlo en comisaría.

“Estas multas empeoran sus condiciones de vida. Tienen que buscar otro sitio, se alejan más de la ciudad y es mucho más peligroso para ellas”, afirma Silvia García, de 36 años, trabajadora social del Colectivo Hetaira. Esta asociación da apoyo a estas mujeres en los problemas cotidianos en el ejercicio de su trabajo como dar asesoría jurídica o mediar conflictos con comerciantes y vecinos. La meta de este colectivo es que ellas se organicen por sí mismas. “La Ley de Seguridad Ciudadana está regulando la prostitución de manera soslayada mediante la criminalización”, critica la trabajadora social.

“No somos víctimas. Somos, hablando coloquialmente, putas libres”, afirma Lucía —también es un nombre ficticio— de 40 años. Esta prostituta asegura que en el polígono de Marconi el 90% de las trabajadoras sexuales no están controladas por ninguna mafia y trabajan por voluntad propia. “Trata y prostitución no es lo mismo. El que equipara ambas cosas consigue invisibilizarnos”, añade Lucía, que es puntualizada por su compañera Sonia, de 34 años: “Nosotras pertenecemos al oficio más antiguo del mundo, que es la prostitución, no la trata de personas”.

Las prostitutas libres de Marconi reclaman la legalización del trabajo sexual y la eliminación de los estigmas que pesan sobre sus vidas cotidianas. “La situación de ahora nos permite tener el negocio pero no que tengas clientes. Nos hemos visto severamente afectadas por nuestras multas y las de nuestros clientes”, protesta Lucía. Estas mujeres demandan un lugar donde puedan trabajar sin molestar a nadie y en el que no sean molestadas. “Los clientes suelen ser muy respetuosos con nosotras, si hay algún malcriado nos negamos a ir con él, somos libres. Pero esta nueva situación nos da miedo. Solo queremos la normalización de la profesión para tener derechos. Somos trabajadoras del sexo”, sentencia Lucía.

Si no quieren o no tienen tiempo para leer, el vídeo les explica brevemente de qué va toda esta problemática.


También pongo el artículo en el que se cuenta la constitución de esta asociación "de putas libres". Es interesante porque ellas expresan qué las llevó a organizarse y qué es lo que pretenden.

Las prostitutas 'libres' de Marconi se organizan

Prostitutas del polígono Marconi, en el madrileño distrito de Villarde, han constituido la Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo, para el apoyo, crecimiento y fortalecimiento mutuo (AFEMTRAS) con el objetivo de representarse y luchar contra la discriminación que sufren. «Ante el abandono institucional y para evitar seguir siendo las eternas olvidadas, las trabajadoras del sexo del Polígono de Villaverde nos hemos organizado en la Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo», han indicado durante su presentación en la sede del colectivo Hetaira. «Somos prostitutas que ejercemos el trabajo sexual porque así lo decidimos. No somos víctimas de trata, sino prostitutas por decisión propia», ha comenzado una de sus portavoces, Fernanda Valdés.

Entre la problemática a la que se enfrentan y que ha llevado a estas mujeres a organizarse están las «leyes absurdas que les hacen la vida más complicada», refiriéndose en este caso a la Ley de Seguridad Ciudadana, los controles de migración con grandes despliegues policiales, la multitud de controles de alcoholemia en los lugares donde ejercen, o la degradación de las zonas de trabajo. «Todo con la intención de impedirnos trabajar», ha afirmado.

Con el nombre elegido quieren destacar que las prostitutas no «son menores de edad sino mujeres valientes, con poder y, sobre todo, capaces de enfrentarse a las miradas que las desprecian por ser prostitutas». «A veces se les olvida que nosotras también somos ciudadanas. Y no queremos serlo de segunda categoría», han dicho las asociadas.

«Sabemos lo que queremos, somos feministas porque luchamos por una sociedad en donde ninguna mujer, prostituta o no, sea discriminada. Y créannos, por desgracia, sabemos mucho de esto. Hemos querido denominarnos 'trabajadoras del sexo' porque es lo que somos. Gracias a nuestro trabajo sacamos adelante nuestras vidas y las de nuestras familias. Queremos ser partícipes de todas las decisiones que se pongan en marcha en materia de prostitución», ha declarado Fernanda Valdés.

Reivindicaciones
AFEMTRAS comienza su actividad política exigiendo al Gobierno central la derogación inmediata de la Ley de Seguridad Ciudadana que, entre otras cosas, «impide que puedan acordar servicios sexuales con los clientes, pues sobre ambas partes pesa la posibilidad de ser multadas».

Así mismo, dicen estar «cansadas de que se las culpabilice de todos los males del barrio», por lo que desde la agrupación se ofrecen a negociar con el vecindario y el empresariado de la zona de Villaverde «convencidas de que el entendimiento es posible».

Su deseo es «trabajar en lugares donde el ambiente sea de civismo y tolerancia, donde se respeten los momentos de descanso». «Algunos comerciantes se quejan de que somos las responsables de que sus negocios no funcionen. Es falso. Somos nosotras las primeras interesadas en trabajar en espacios tranquilos, limpios y no peligrosos», han manifestado.

AFEMTRAS ha presentado para ello un compromiso con el vecindario que recoge desde «el fundamental respeto a quienes viven en la zona como hacia las empresas, ya que según recoge la declaración sus intereses pasan por la cordialidad».

Asimismo, quieren proponer soluciones a la degradación que según ellas sufre el polígono y que padecen. «Exigimos, de entrada, papeleras y cubos de basura, que ahora no existen y nos comprometen a tomar medidas de limpieza porque cuidar el espacio es una responsabilidad compartida», han señalado.

«Nos asocian a la delincuencia y a la decadencia de la zona sin considerar que realizamos un trabajo honesto y ya es tiempo que debamos de ser las primeras interesadas en mantener un buen ambiente», ha proseguido Patssy Martínez, otra de las portavoces. De manera expresa, entre sus demandas reclaman una negociación de espacios para la creación de zonas «donde trabajar sin molestar ni ser molestadas, dotadas de una infraestructura acorde con las necesidades de nuestro trabajo».

En su día ya salieron a la calle a protestar. Así contaron la noticia en la Sexta y de la mano del colectivo Hetaira.



Y para acabar, y ya para nota, el comunicado de Hetaira. Es una ONG que media entre la sociedad y las chicas, es decir, una fuente secundaria. Pero por lo menos me consta que hablan con ellas (he estado presente muchas veces cuando se dirigen a ellas POR SU NOMBRE para darlas condones, informarlas de cambios normativos o, sencillamente, preguntarles cómo les va) y hacen un análisis muy acertado de las cosas. Seguramente se pregunten por qué no saqué esta entrada hará unos seis meses que es cuando tocaba... pues por falta de tiempo, ahora he visto que podría volver a cuadrar y la he metido. Y es que aún tengo muchos temas de los que hablar, a ver si me pongo al día.

Han comenzado a multar a las trabajadoras del sexo
en el Polígono de Villaverde

NOTA DE PRENSA COLECTIVO HETAIRA
Madrid, 28 de julio de 2015

A la Delegada de Gobierno, Concepción Dancausa, se le ha olvidado un pequeño detalle al anunciar el 24 de julio “que se utilizará la nueva ley para acabar con este modo de explotación de las mujeres”. Y es que las propias trabajadoras del sexo, esas que dice que sufren explotación, también están siendo multadas por el Cuerpo Nacional de Policía utilizando la Ley Orgánica de “Protección” de la Seguridad Ciudadana.

Dancausa ha dejado muy claros los objetivos de la intervención policial “controlar, erradicar y combatir la prostitución”. Todo ello sin contar con las protagonistas, sin interesarse por sus necesidades, sin ofrecer alternativas. Ha tenido en cuenta la opinión de empresarios y vecinos/as, ignorando el punto de vista de las trabajadoras del sexo y poniendo en marcha una potente maquinaria represiva y punitiva contra ellas.

De esta manera, se hace efectiva la criminalización y penalización del colectivo de personas que ejercen la prostitución en los espacios públicos, situación que venimos previendo y denunciando desde que conocimos las primeras noticias de esta ley infame. Desde el Gobierno se vendió como una Ley que “solo” penalizaría al cliente, sin embargo, las trabajadoras del sexo que captan su clientela en los espacios públicos han comenzado a ser multadas desde la semana pasada. El acta de denuncia a una de las mujeres que ejercen en el Polígono de Villaverde venía motivada por “no obedecer de forma reiterada los mandatos de los funcionarios policiales para que no ofrezca servicios sexuales en la calle xxxxxx, vía pública con peligro para la seguridad vial”.

Desde el Colectivo Hetaira denunciamos la violencia institucional contra quienes ejercen la prostitución en las vías públicas, amparada por la Ley de Seguridad Ciudadana. Se traduce en persecución y acoso, que lejos de solucionar ningún problema social, de convivencia, o de seguridad ciudadana, empeora más, si cabe, las condiciones en las que se ejerce esta actividad. Contribuye al aumento de la vulnerabilidad porque, antes o después, las mujeres buscarán lugares más alejados y, desde ya, deben negociar las condiciones del servicio sexual de manera más rápida y clandestina, lo que supone la pérdida de control en la negociación del preservativo, el precio, las prácticas, etc.

También denunciamos los abusos que comenten algunos mandos policiales hacia las mujeres. Situaciones que, desgraciadamente, son más habituales de lo que debieran y que están aumentando preocupantemente a raíz del anuncio y de la puesta en marcha de la ley. Insultos, amenazas, vejaciones, chantajes… que contribuyen al clima de inseguridad e indefensión y, por tanto, incrementa la vulnerabilidad ante cualquier otro tipo de violencia.

Esta Ley de “Protección” de la Seguridad Ciudadana hace efectiva la prohibición de la prostitución en el espacio público, favoreciendo solamente los intereses de los empresarios de los locales, donde las mujeres carecen de cualquier ley que proteja sus derechos, dado que no existe un reconocimiento de la prostitución como trabajo.

La prostitución es un fenómeno muy complejo en el que se deben tener en cuenta a todas las partes implicadas, especialmente a quienes ejercen la prostitución. Las trabajadoras del sexo no necesitan políticas que las criminalicen y empeoren sus condiciones de vida, las trabajadoras del sexo requieren políticas valientes con perspectiva de derechos humanos, que escuchen sus necesidades y que se les dote de los derechos de ciudadanía que actualmente les son negados.

Coloquio sobre "Princesas" en Versión Española

"Hay mil formas de abordar el tema. Mil puntos de vista y mil maneras de meter la cámara en una historia y empezar a bucear".

Cayetana Guillén Cuervo, presentadora de televisión

"Intentar abrir la mente y que haya gente que sea capaz de entender que hay gente que es puta porque quiere, simplemente".

Candela Peña, protagonista de "Princesas"

"Yo creo que es escucharlas a ellas sobre todo, ¿no? Yo creo que (el de las prostitutas) es uno de los colectivos sobre los que más imaginario y más leyenda y más... osea, no se las escucha, ¿no? Entonces escucharlas mucho a ellas que es lo que hace Hetaira, entre otras cosas, y contar con su voz. Yo he escuchado a prostitutas defender su derecho a ejercer la prostitución para mantener a su familia, a sus hijos y con una fuerza y una determinación que no sería yo quien le dijera no lo hagas o no puedes hacer eso, ¿no? Creo que el respeto a las mujeres pasa por respetar sus decisiones sean las que sean, ¿no? Aunque no nos gusten o no coincidan con nuestros pensamientos".

Fernando León de Aranoa, director de "Princesas"

"Gracias a Fernando León de Aranoa y a todo su equipo por habernos sabido escuchar (...) Cada día hemos de enfrentarnos a la incomprensión y al vacío social".

Margarita Carreras Roig "Marga", prostituta

"Creo que esa entrada que (León de Aranoa) hizo a nuestro mundo es la invitación que hacemos a los espectadores, ¿no? Que entren de su mano, también, a este mundo que a veces todo el mundo habla mucho de él pero se desconoce muchísimo".

Mamen Briz, activista del Colectivo Hetaira

La realidad de la prostitución es, a día de hoy, un enigma para buena parte de la población. No hay más que ver la cantidad de reportajes de investigación que se realizan todos los años, de campañas de sensibilización que se emprenden desde los poderes públicos o de tertulias televisivas en las que se debate acaloradamente sobre este particular. Bien, yo con este blog quiero contribuir a que se conozca un poco mejor un fenómeno que parece despertar tantísimo interés. Pero como suelo decir, a mí nadie me va a hacer caso ni tampoco lo espero... así que siempre que puedo trato de aprovechar cualquier oportunidad que se me presenta para mostrar que no soy el único que dice ciertas cosas, que hay otras personas que han visto lo mismo que yo y que sostienen planteamientos similares. Y si encima son famosas pues mejor que mejor, es publicidad gratuita.

El pasado sábado se proyectó la película "Princesas" en el espacio Versión Española, de TVE2. Narra la historia de dos mujeres que ejercen la prostitución desde un punto de vista tan humano, tan cercano, con tanta sensibilidad que se ha convertido por derecho propio en un verdadero referente tanto del cine español como del movimiento en defensa de los derechos de las prostitutas. Está plagada de momentos tremendamente enternecedores y emotivos, que muestran que detrás de esas "putas" desconocidas a las que muchos desprecian lo que hay son personas con sus vidas, sus inquietudes, y sus fascinantes historias.

Princesas no es una historia de putas: como dice Fernando ,es una historia de mujeres. Lo mejor de esta película es que, aunque sea por una vez, muestra el aspecto humano de la prostitución lejos de la imagen de "fantasía y leyenda" tan habitual al abordar este fenómeno. Su director se acercó a esta realidad para poder hablar de ella, lo cual se hace muy patente a lo largo de todo el filme.



Posteriormente tuvo lugar un interesante coloquio que contó con la participación del director, de la actriz que encarnó al personaje principal y de una activista de la principal asociación pro derechos de España. Esta charla resulta particularmente reveladora, porque lo que nos cuentan es lo que "hay detrás", lo que APRENDIERON, lo que VIERON. No es frecuente que en la tele alguien hable de prostitución no ya bien o mal, sino de manera tan AUTÉNTICA. Esta gente SÍ QUE SABE lo que es la prostitución porque han RESPETADO Y ESCUCHADO a las chicas, ejercicio que considero imprescindible para saber qué es en realidad la prostitución. Es el camino que siguieron y que les recomiendan a ustedes pues, aparte de instructivo, resulta sumamente gratificante:

Si hay algo que reclamamos las personas involucradas en el fenómeno de la prostitución es lo que han escuchado ustedes a Fernando, a Candela, a Mamen, a Marga y a tantas otras personas cuyos testimonios he ido recopilando a lo largo de los años: que nos escuchen, que nos conozcan, que entren en nuestro mundo para verlo desde dentro con nuestros ojos. Eso es lo que consigue "Princesas", una película que al igual que este blog habla de prostitución sin necesariamente centrarse en el sexo porque el sexo no es más que uno de los aspectos de la prostitución. Pero hay más: León de Aranoa también trata el estigma, el desarraigo familiar, las relaciones entre compañeras, su vida fuera del "ambiente", su falta de derechos... las trata como un cliente, como un buen cliente, con aprecio y cariño. Además, si me permitís la apreciación, físicamente es el tipo de putero que les suele gustar a las chicas: resultón, simpático, alto y, sobre todo, de muy buen corazón.

Todavía más importante, tuvo la humildad de -a pesar de ser tan perfeccionista y puntilloso como cuenta Candela- dejarse enseñar por las chicas, se nota que ellas metieron mano pues el realismo conseguido en varias escenas es un reflejo de lo que he visto en la calle. Y Candela resumió con la frase de su camiseta ("People hate what they don't understand - La gente odia lo que no entiende") ese gran problema de la prostitución que es su aceptación. Quiero que este mensaje quede muy claro, no estamos haciendo nada que nos haga merecedores del rechazo que recibimos. O como dijo Marga en su día, no es que no seamos normales sino que la sociedad no nos considera normales. Ojalá llegue el día en el que aprendamos todos a ser tan respetuosos como Fernando y comprensivos como Candela, si estamos convencidos de que en una democracia nadie debe ser discriminado por su color de piel, ni confesión religiosa, ni tampoco por su orientación sexual... ¿por qué seguir minusvalorando a quienes trabajan en una actividad determinada? Es injusto.

Agradezco a (de izquierda a derecha en la foto) Mamen Briz, Cayetana Guillén Cuervo, Fernando León de Aranoa y Candela Peña el haber hablado de la prostitución de una manera tan directa y honesta. Es un consuelo que, ya que las putas y los puteros no somos bien recibidos en ningún sitio, haya alguna persona respetada socialmente que dé la cara por nosotros.

Estoy seguro de que "Princesas" ha ayudado a acercarnos un poquito más a la aceptación social de la prostitución, que no nos olvidemos que no es un concepto abstracto sino que involucra a muchas personas de carne y hueso. Por otra parte, a lo largo de la charla Cayetana realiza una serie de preguntas que me gustaría formular a los lectores para abrir el debate: ¿Cómo os parece el punto de vista que hace "Princesas" del trabajo sexual? ¿Cuál es la situación real de las prostitutas ahora mismo? ¿Abolicionismo o regulacionismo? Como activistas debemos aprender de estos programas e irnos preparando lo mejor posible para, si se nos llega a presentar la oportunidad, comparecer ante los medios.



Si te gustó esta entrada quizá te interese seguir con:
· Música: me llaman calle (sobre la canción de Manu Chao)
· Muerte de una puta (un soberbio documental realizado por Harmonia Carmona)
· Evelyn, la pesadilla de la trata de mujeres (película de Isabel de Ocampo, desde otra perspectiva)
· Entrevista a Mamen Briz, de Hetaira (para conocer con mayor profundidad sus planteamientos)

Vídeos de las charlas en Barna

"En el fondo, las políticas antitrata se han elaborado fundamentalmente para recortar la capacidad de las mujeres en tanto que proyectos propios como migrantes y para ir en contra del trabajo sexual en general"

Cristina Garaizábal, activista pro derechos y psicóloga

"Nosotras, al principio, la imagen del feminismo la veíamos policial... como controladora del cuerpo y dijimos: si esto es el feminismo, yo no quiero a estas feministas"

Georgina Orellano, trabajadora sexual y sindicalista

"El trabajo sexual es el trabajo que nos da más dinero a las mujeres seamos de la clase social que seamos, es donde realmente tenemos más poder ahora mismo en el sistema patriarcal"

Montserrat Neira, trabajadora sexual y politóloga

"¿Por qué hablan por nosotras (las feministas institucionalizadas)? ¿De dónde cobran? ¡Del Estado que es patriarcal y machista!"

Paula Ezkerra, trabajadora sexual y concejala

Pienso que uno de los mayores hándicaps de quien escribe en internet, y más de manera anónima, es su falta de credibilidad. Es verdad, ¿por qué nadie tendría que creer lo que cuento en el blog? Especialmente si se trata de un tema tan escabroso como la prostitución y encima digo que soy cliente. Y me parece perfecto, no quiero lectores crédulos (en ningún sentido, como suelo decir que la duda vaya en todas las direcciones).

Por ese motivo me esfuerzo en respaldar mis palabras con las de otras personas, a las que se les supone un conocimiento del tema bien sea por su proximidad al mundo de la prostitución o por considerarse “expertas” en la materia. Sé a la perfección que vivimos en un mundo donde lo importante no es QUÉ se diga, sino más bien QUIÉN lo diga. No es algo que me guste pero así es como están las cosas.

Los colectivos que organizaron estas charlas se han distinguido por impulsar el asociacionismo entre prostitutas y articular sus protestas. Gracias a Hetaira, Génera y APROSEX se han ido conociendo los problemas reales que afrontan estas mujeres y qué reivindican. Los documentos audiovisuales que reproduzco a continuación resultan verdaderamente reveladores y deberían ser vistos por cualquier persona interesada en conocer el fenómeno de la prostitución.



Es por ello que considero que jornadas como ésta resultan tan valiosas, llevo AÑOS contando lo que van a escuchar ustedes a continuación sólo que siempre de manera anónima (a mí nadie me va a llamar para que imparta una charla) y desde la condición de un despreciable putero, sin filiación política ni contactos de ninguna clase. Un don nadie, vamos. Bueno, pues ahora les traigo a MUJERES, DE IZQUIERDAS (“anticapitalistas”, es decir, no de izquierdas sino lo siguiente) y FEMINISTAS. Gente de bien, personas de prestigio, ya no es que lo diga un pobre diablo como yo.

Así es, son las diferentes mesas de aquellas charlas que anuncié en Diciembre. Debido a la falta de organización y previsión tan habituales en el colectivo pro derechos, fueron grabadas de manera muy rudimentaria y los vídeos se escuchan mal, se mueven mucho e incluso al último le falta la parte final (presumiblemente porque se agotó la batería). Además, varias de las ponencias se impartieron en inglés y no están traducidas (aunque los asistentes gozaron de un servicio de traducción simultánea). Pero bueno, como se dice "esto es lo que hay". Y ya es mucho.

Ni abolicionismo ni regulación neoliberal: construyendo un modelo no capitalista de regulación del trabajo sexual

Las jornadas se abrieron señalando el falso debate existente que únicamente nos presenta dos opciones posibles: el modelo abolicionista, que criminaliza el trabajo sexual, y la regulación que acepta la prostitución pero ignora los derechos laborales de las prostitutas, centrándose en el control administrativo de la actividad. El objetivo de la ponencia fue plantear un "modelo alternativo" a estos dos enfoques, ya que desde nuestra perspectiva NINGUNO NOS SATISFACE. 

La mesa la presentó Anna Saliente y estuvo compuesta por Petra Östergren (académica sueca que ha analizado el modelo abolicionista sobre el terreno y conoce sus efectos reales), Thierry Schaffauser (activista contra la criminalización del trabajo sexual, valorado particularmente "porque ha trabajado desde el ámbito del anticapitalismo") y Montse Neira (trabajadora sexual y politóloga). Analizaron cómo se podía construir una propuesta desde el ámbito de los DD.HH., que priorizase antes de cualquier otro asunto (control de la inmigración, aspecto fiscal o regulaciones administrativas) "los derechos de las trabajadoras sexuales". 

Por una parte de criticaron duramente las políticas públicas abolicionistas puesto que en su aplicación práctica resultaban lesivas a los derechos de las prostitutas. Se denunció la instrumentalización del discurso y las leyes antitrata para perseguir la inmigración, particularmente de personas que ejercían el trabajo sexual y que la criminalización de la prostitución reforzaba el poder de la policía que así tenía vía libre para abusar de este colectivo. Por otra, se desmarcaron totalmente de propuestas como la de Ciudadanos a la que calificaron de "completamente neoliberal" (a pesar de que es intervencionista a más no poder) y señalaron que la vía que habría que seguir es la de la decriminalización: esto es, trasladar la legislación del código penal al derecho laboral (supongo que despenalizando el proxenetismo y la trata no coactivos, como tantas veces ha manifestado el Colectivo Hetaira) acercándonos así al modelo neozelandés, tenido entre los activistas pro derechos como el más exitoso y respetuoso con los derechos de los trabajadores sexuales.



Alianzas feministas en el trabajo sexual, el rol de movimiento feminista en el empoderamiento y en la auto-organización

La siguiente conferencia trató sobre las alianzas entre feministas y el papel del movimiento feminista a la hora de abordar el trabajo sexual. Ciertamente el tema de la prostitución ha dividido a las feministas, y ambos grupos han tratado de reconciliarse reiteradamente sin ningún éxito ya que tanto uno como otro se hallan fuertemente ideologizados. Supuestamente esta alianza vendría dada por los valores que lo impulsan de defensa de las mujeres, sin embargo resulta que las respuestas que ofrecen estos grupos no pueden ser más diferentes y me sorprende cómo hablan de sus colegas... como si se acabasen dando cuenta de que todo entendimiento es imposible. Aseguran que esas otras feministas, "las abolicionistas, las institucionales" son incapaces de entender a las prostitutas, las perjudican estigmatizándolas e incluso favoreciendo las actuaciones represivas de las autoridades.

Para abrir boca, Génera proyectó un vídeo en el que se representa la extorsión típica de la policía, quitándole el dinero a la chica y amenazándola con mandarla al calabozo si no folla gratis. Como ella se niega la detiene y presenta su actuación como un éxito policial al desarticular "una red de trata". Los presentes recibieron la conclusión del vídeo con carcajadas pero maldita la gracia que tiene porque, aunque se trata de una simplificación de la realidad no carente de errores (los agentes nunca actúan en solitario, por ejemplo), es la primera vez que veo a una ONG reconociendo abiertamente la existencia de estos abusos y la forma en la que se cometen (empleando la legislación en contra de las chicas). En su turno, Georgina Orellano se extenderá sobre este particular.

La mesa, moderada por Clarisa Velocci y con la presencia de Maria Palomares, Georgina Orellano, Paula Ezkerra y Ava Caradonna, declaró en un primer momento tener la voluntad de tender puentes entre feministas y que un principio básico era que quienes hablasen sobre trabajo sexual debían ser las prostitutas y no otras personas por ellas. ¿Y qué sucede cuando quienes hablan son las putas? Pues invariablemente que cuentan lo que les pasa. No te hablan de dejar el trabajo sexual sino de mejorar las condiciones laborales, de las redadas ("allanamientos", en Argentina) y de la profunda desconfianza que sienten tanto hacia las feministas como hacia la policía.

Me resultó particularmente interesante la intervención de Georgina Orellano, merecedora de un aplauso muy entusiasta. Contó cómo las legislaciones que decían combatir la trata de personas en realidad venían criminalizando a las prostitutas, empujándolas a una mayor clandestinidad y vulnerando sus derechos. Que la prostitución acababa prohibiéndose de manera encubierta, al criminalizar parcialmente cada una de sus modalidades (prohibiendo el ejercicio en la vía pública, en los burdeles y también anunciarse). Relató cómo son las redadas, en las que las dejan sin nada (amigas mías me han contado que las dejan incluso sin sus objetos de aseo personal, arramblan con todo) mientras luego las ponen con psicólogas que las amenazan, presentan a muchas chicas como "proxenetas" y después los medios dan una imagen totalmente surrealista de lo que realmente sucedió.

Además, relata su fallido intento de construir una alianza con este otro sector del feminismo. Las reacciones que encontró fueron desde que negaron que ella y sus compañeras fuesen putas a que las acusasen de defender a los proxenetas y ser financiadas por las redes de trata. Como bien dice, "ahí se acabó la solidaridad" (frase muy celebrada entre los asistentes). En cambio, esa solidaridad y esa alianza sí podría buscarse con las chicas de las calle, quienes "ni siquiera saben lo que es el feminismo". Nuevamente muestra que la prostitución real dista mucho de los grandilocuentes discursos y sesudos análisis que escuchamos en las charlas feministas. Ella, como casi todas las chicas que conozco, estaba interesada en llevar dinero a casa y que la policía no la fastidie. Cuando le preguntas a una chica cómo le va, casi siempre te va a hablar de si hay trabajo o no y de sus problemas con la policía.



Trata, buscando un discurso propio desde el movimiento pro-derechos de las trabajadoras del sexo

Finalmente la última de las mesas trató uno de los temas más olvidados desde el movimiento pro derechos y que yo considero fundamental, el de conocer y cuestionar los conceptos vinculados a la prostitución. Durante mucho tiempo los activistas a favor del trabajo sexual compramos ciegamente la terminología abolicionista y con ello hicimos el juego, sin duda inconscientemente, al enemigo.

La charla fue moderada por Paula Arce y participaron en ella Marjan Wijers, Fuensanta Gual, Cristina Garaizabal y Paula Vip. Confiesan que se hizo necesario estudiar estos conceptos como reacción, pues desde el feminismo (oficial) se les acusa de "hacerles el juego a los tratantes, a los proxenetas". Y es que, por desgracia, siempre vamos a la zaga de los abolicionistas quienes han sido infinitamente más hábiles que nosotros a la hora de articular un discurso convincente.

Todavía, después de lo que contó Orellano, parecen convencidas de que todo se trata de un error, que ha habido una confusión que es la que provoca que se implementen políticas públicas inadecuadas que originan una serie de "daños colaterales" y vulneraciones de derechos debido a una "perspectiva errónea". No, lo que les falta a las abolicionistas de escrúpulos les sobra de malicia. Aquí no hay confusión de ninguna clase, sino que el argumentario abolicionista ha sido construido EXPRESAMENTE con la finalidad de silenciar a las trabajadoras del sexo, evitar que sean sujetos de derecho y fomentar los abusos en su contra mientras en apariencia simula actuar en su beneficio. Que se diga que se pretende protegerlas y luego se las sancione no es algo "contradictorio y carente de sentido", sino un plan cuidadosamente pergeñado y lleno de cinismo. No es que no sepan de qué va la cosa y empleen "conceptos que son difusos y que no se ha sabido diferenciar" sino que de manera totalmente consciente y premeditada han querido crear confusión. El discurso abolicionista no es absurdo, sino brillantemente maquiavélico y únicamente puede ser asumido bien por personas que ignoren por completo la realidad del trabajo sexual, bien por auténticos cabrones desalmados.

En particular considero muy valiosas las aportaciones de Cristina Garaizábal, quien manifiesta sin ambages los efectos de las políticas antitrata y reflexiona sobre los distintos términos empleados por los abolicionistas para construir un imaginario colectivo en contra de la prostitución. Así explica que el concepto explotación sexual resulta tan indeterminado que incluso una persona que alquile un piso a otra que se encuentre en una situación de vulnerabilidad económica podría entrar dentro del código penal (como reiteradamente le expliqué a Paula en su día, pero claro, yo soy un "listillo" y un "alarmista" y hace falta que se lo diga a la cara Garaizábal). La legislación española en materia de prostitución se circunscribe al Código Penal (proxenetismo, trata y seguridad ciudadana) y, en algunos casos, a ordenanzas municipales de dudosa constitucionalidad. Como se manifestó en la primera charla, es fundamental despenalizar todas aquellas actividades en torno a la prostitución que no conlleven uso de fuerza, engaño o fraude y que por consiguiente no perjudiquen a nadie pues, tal y como está redactada la legislación actual, tan perseguido está el lucro de la prostitución cuando hay consentimiento como cuando no lo hay, o la misma pena recibe quien asiste a una persona para ejercer la prostitución sin emplear coacción de ninguna clase que cuando lo hace. Esto es un verdadero despropósito que es imperativo corregir si queremos que la Ley proteja los derechos de las personas en vez de vulnerarlos.

Entrevista a Silvia García

"Algunas organizaciones están más interesadas en las subvenciones que en reivindicar derechos para quienes carecen de ellos o en confundir las realidades tergiversando los datos, inventando que el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución es trata e invisibilizando a quienes ejercen por decisión propia, como si no existieran".

"En Hetaira pensamos que la prostitución es una forma de transgresión de las mujeres, un trabajo a través del cual pueden ser independientes y mantener a sus familias".

Silvia García, socióloga, Colectivo Hetaira

Para que leáis este finde os dejo una entrevista a una de las activistas históricas del Colectivo Hetaira en Defensa de los Derechos de las Prostitutas (principal ONG pro-derechos en España, junto con Génera y el Comité de Apoyo a los Trabajadores Sexuales). Hace muchos años, cuando comencé a investigar sobre prostitución, esta chica tuvo a bien recibirme y charlamos sobre el tema. Hasta la fecha, es la persona vinculada con una asociación con quien más trato he tenido... y eso que fue cosa una tarde. Es curioso que a diferencia de las putas, las ONGs se muestran terriblemente herméticas y recelan de cualquier persona ajena (no lo digo sólo en base a mi experiencia: tanto prostitutas, como investigadores, clientes, trabajadores de locales de prostitución, empresarios y ciudadanos de a pie se han encontrado con que es muy complicado que les abran las puertas... lo cual contrasta fuertemente con la cercanía que tienen con los medios de comunicación y las instituciones públicas).

Por lo que se ve, los estudiantes llevaban preparadas las preguntas y fueron incapaces de modificarlas de acuerdo a las respuestas de la entrevistada. Silvia les decía que eso de la mayoría de "trata" (como conciben las pro-derechos la trata, vaya) no era cierto y éstos lo dieron por sentado en una pregunta posterior. Bueno, al menos se nota que Silvia sabe de lo que habla (lo cual ya es mucho decir, porque la mayoría de "expertos" sobre prostitución no tienen ni guarra) y por eso deseo darle la mayor difusión posible a su entrevista. Ojalá la entrevistasen en algún medio, aunque no lo veo muy probable..

Entrevista a Silvia García, del Colectivo Hetaira

Adrián Ortiz y Raquel Verdugo, estudiantes de periodismo de la Universidad de Sevilla, entrevistan a Silvia García, del Colectivo Hetaira.

Desde 1995 el Colectivo Hetaira lucha para que las prostitutas tengan voz y sean reconocidos sus derechos, ¿creéis que el cambio de poder que experimentará Madrid en los próximos tiempos como consecuencia de las elecciones os ayudará con vuestros objetivos? 
Estamos esperanzadas, ya que Ahora Madrid ha tenido en cuenta nuestras reivindicaciones en su programa electoral, de hecho, en su apartado sobre la aplicación de una perspectiva de DDHH y de género en las políticas municipales se encuentra “Desarrollar políticas a favor de los derechos de las prostitutas en colaboración con ellas,de forma que se garantice su integridad física, sus derechos ciudadanos, sus derechos de imagen, sus condiciones laborales y los recursos sociales necesarios para el abandono del ejercicio de la prostitución si así lo deciden.” (p. 35) Tendremos que ver en qué se concreta finalmente, nosotras estamos dispuestas a colaborar en todo lo que esté en nuestra mano, mientras no demuestren lo contrario, en la línea de lo expresado en el programa.

A pesar de las promesas vanas que muchos políticos os han hecho ¿seguís confiando en la política como motor de cambio? 
Las legislaciones así como la concesión de derechos y su protección, se derivan de las políticas que se lleven a cabo en cada momento, por tanto, es una parte importante como motor de cambio, aunque no solo es política la que hacen los políticxs profesionalizadxs o quienes salen elegidxs en cada legislatura. Es imprescindible contar con los movimientos sociales y con organizaciones sociales especializadas en las diferentes materias que se quiera tratar para acertar en el tipo de políticas y en las soluciones a los conflictos sociales. Escuchar y tener en cuenta a todas las partes implicadas nunca es un error. 

Silvia García enfatiza "la necesidad de escuchar y tener en cuenta a todas las partes implicadas" en cualquier asunto político, como la prostitución.



¿Creéis que las asociaciones que lucháis para mejorar la vida de las personas que ejercen la prostitución deberíais tener mayor unidad? ¿Se podrían organizar plataformas locales de asociaciones? 
Sí, se podría si hubiera voluntad, pero algunas organizaciones están más interesadas en las subvenciones que en reivindicar derechos para quienes carecen de ellos o en confundir las realidades tergiversando los datos, inventando que el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución es trata e invisibilizando a quienes ejercen por decisión propia, como si no existieran.Y, de esta forma, es complicado llegar a acuerdos mínimos. 

Karolina Hernández declaró en unas jornadas que cuando llegó a Hetaira estaba desilusionada con las asociaciones porque no sentía que defendieran sus derechos ¿Hay compromiso sincero dentro de las asociaciones para ayudar a las trabajadoras del sexo? Hetaira y las organizaciones que forman parte de la Plataforma estatal por los derechos delas trabajadoras del sexo estamos comprometidas con las personas que ejercen la prostitución, por ello intentamos ser un altavoz de sus reivindicaciones y justamente la petición de derechos laborales y sociales es lo que hizo a Karolina quedarse a trabajar junto a nosotras y ser una más del Colectivo Hetaira.

Varias asociaciones feministas nos han respondido que no tratan ‘el tema de la prostitución’, ¿Creéis que existe un debate real y profundo sobre prostitución dentro del feminismo? 
La prostitución es el eterno tema de debate en multitud de organizaciones, grupos y partidos políticos, sobre el que nos dicen siempre que necesitan seguir debatiendo o que no es un tema prioritario en sus respectivas organizaciones o agendas. Y, sin embargo, mientras se debate, que entendemos que es algo necesario, cuando finalizan los mismos, muchas veces no obtenemos respuestas.Es un tema desconocido que suele resultar lejano para la población general, en el que siempre suelen ser reiterativos los estereotipos, un tema que no genera votos, sino que es controvertido y finalmente no se toma ninguna decisión, ni ninguna medida positiva hacia las mujeres que ejercen la prostitución. De manera, pueden seguir desprotegidas y sin instrumentos legales para enfrentarse a los abusos durante décadas.

El debate que enfrenta a las feministas en torno a la prostitución tiene consecuencias concretas en la vida de personas reales. Mientras unas y otras discuten, las prostitutas se ven forzadas a vivir al margen de la sociedad.



Hetaira ha declarado que lucha por la normalización del trabajo sexual,¿por qué os desvinculáis de la posición regularista? 
Porque no nos representa, no estamos de acuerdo con las regulaciones estatales impuestas, sino que reivindicamos derechos laborales y sociales para quienes ejercen la prostitución, defendemos un modelo laboral, nos definimos proderechos. Y las medidas que se lleven a cabo sobre prostitución, deben contar con la opinión de las interesadas. 

¿Son los medios de comunicación una herramienta de ayuda a vuestra causa, o de simplificación y banalización de la situación? 
Depende, la mayoría de las veces se tiende a jugar con los estereotipos o no se contrastan las cifras que se ofrecen ni se cita la fuente de donde la obtienen, tienden a confundir realidades diferentes, meten en el mismo saco la trata, la prostitución voluntaria, utilizan el término explotación sexual como sinónimo de prostitución… suele ser caótico. Pero en otras ocasiones nos llevamos gratas sorpresas, se desea contar con la voz de las protagonistas, se hacen eco de nuestras reivindicaciones y quieren contar con la opinión del Colectivo como parte de los agentes sociales implicados.

Si exceptuáramos a ese gran número de personas víctimas de la trata, ¿sería la prostitución una actividad ejercida con libertad? 
La prostitución es una estrategia de supervivencia económica. Es una decisión que suele tomarse por dinero, porque compensa el tiempo de dedicación con la cuantía que se obtiene.Muchas de ellas, la mayoría, han tenido otros trabajos, pero que tampoco estaban exentos de precariedad, un montón de horas de trabajo, por ejemplo en el trabajo doméstico, en los cuidados, como dependientas… por un salario mísero. Donde no encontramos la libertad es en las condiciones de trabajo porque no están reconocidos sus derechos, en tanto que trabajadoras. Y puede ser aún peor, ya que en muchas ciudades españolas son perseguidas y criminalizadas por las normativas municipales vigentes cuando la prostitución no es ilegal en nuestro país.

Desde Hetaira se han criticado fuertemente las normas que criminalizan la prostitución. En esta ingeniosa convocatoria se parodia la famosa frase "Madrid me mata" (que da título a una web y también se llamó así una revista de los 80).



¿Existe machismo dentro de la prostitución? 
¿Y dónde no existe el machismo? El patriarcado está por todas partes, las mujeres hacemos frente al patriarcado de muchas maneras, en Hetaira pensamos que la prostitución es una forma de transgresión de las mujeres, un trabajo a través del cual pueden ser independientes y mantener a sus familias. Sin embargo, eso no quita que sea una actividad verdaderamente dura, donde pueden darse situaciones de violencia delas que hay que prevenirse, como el resto de las mujeres, especialmente quienes trabajan con hombres (acoso, que no te quieran pagar, agresiones verbales y físicas, etc…)

¿Tienen más derechos o cobran más los trabajadores del sexo masculino que las trabajadoras? 
Derechos los mismos que las mujeres, es decir, ninguno, ya que la prostitución no está reconocida como un trabajo, por tanto no puede haber derechos ni para ellas ni para ellos.En cuanto a cobrar más, tampoco, depende del tipo de cliente o clienta a quien se dirija y el nivel económico donde se muevas, no detectamos una brecha salarial como la que sí existe en otras profesiones.

¿Cómo se regula el ejercicio de la prostitución en clubes de alterne? 
No existe el reconocimiento de la relación laboral entre trabajadora y empresario, ni puede existir porque entonces los empresarios podrían ser acusados de proxenetas. Sin embargo, algunas de ellas están dadas de alta como camareras pero no es esa la tarea que desempeñan o no solo… y luego, los propios empresarios son quienes ponen las condiciones de trabajo a las mujeres. Muchas veces también se escudan en que ellas simplemente tienen una habitación alquilada y el empresario ni entra ni sale para saber qué es lo que hace la mujer dentro dela habitación, que les pagan un fijo por el alquiler de la habitación y la manutención y el resto es para ellas. Pero eso no es cierto, las mujeres pagan,además de la habitación, un porcentaje por los servicios sexuales que realicen.

Pegatina de Hetaira, subvencionada por la CAM, en la que insta a las prostitutas a cuidarse tanto a sí mismas como al espacio público. Un aspecto que valoro mucho de esta asociación es que trate de solucionar problemas reales ya que se halla en un contacto directo y continuo con las prostitutas. 



¿Qué requisitos tienen que cumplir los empresarios? 
Ninguno en especial, por eso nosotras reivindicamos que las licencias no se deben entregar a personas con antecedentes penales, por ejemplo

¿Qué controles se establecen? 
Deberíais preguntarle a algún empresario de club de alterne, porque por lo que sabemos,exceptuando alguna supervisión de Inspección de Trabajo, en caso de que lleguen hasta los clubes, no hay mucho más. Nosotras pensamos que los controles que se deberían llevar a cabo deberían ir dirigidos a que se cumplan las condiciones laborales de las trabajadoras, nunca a restar su autonomía, como ocurre con los controles sanitarios obligatorios en algunos clubes.

¿Existe un perfil de trabajadoras del sexo? 
Hablar de perfiles es lo que finalmente hace que estereotipemos a las prostitutas… Lo cierto es que la diversidad es enorme en cuanto a edades,procedencias, historias de vida… Se puede hablar de unas características comunes en un número importante de mujeres a las que atendemos, como haber emprendido un proyecto migratorio, franja de edad de 25 a 50 años, cargas familiares… Sin embargo, lo que todas las trabajadoras del sexo tienen en común, sea cuál sea su estatus, procedencia, o situación, es que sufren el estigma social y la hipocresía moral que existe hacia el ejercicio de la prostitución.

Jornada sobre derechos humanos, trabajo sexual y trata

El Colectivo Hetaira organiza unas mesas de debate en las que tratar problemas graves relacionados con la prostitución, pero desde un enfoque distinto al que generalmente estamos acostumbrados. Hace poco hablé sobre unas jornadas realizadas por las adoratrices que vendrían a trasladar la visión más "mainstream" acerca de este tema y señalé la relevancia del lenguaje empleado.

Pues bien, aquí sucede lo mismo... pero al revés. En la primera de las charlas hablan de "efectos colaterales", ¿os suela de algo ese término, colateral? Los famosos "daños colaterales" de las guerras, cuando resulta que le pegas un pepinazo a uno de los tuyos o bombardeas -por error, indiscutiblemente- a la población civil. Vendría a ser que, a pesar de lo bienintencionadas que son las políticas antitrata, sin querer queriendo (como diría el Chavo) sus resultados reales acaban siendo muy distintos de los proclamados: redadas, expulsiones, reclusión en CIEs...

En el segundo se habla de la trata... con fines de "prostitución forzada". Ya no es la famosa "explotación sexual". No son para nada términos equivalentes y me alegra que vayamos percatándonos de este hecho. Yo estoy en contra de la prostitución forzada, como contra cualquier otra forma de coacción. Pero es que la explotación sexual, como reconoce el propio Colectivo Hetaira, se emplea como sinónimo de prostitución. Creo que realizar esta aclaración es fundamental, pues cuando hablamos de normalizar la prostitución nos dicen que estamos defendiendo la explotación de mujeres o equiparan el reconocimiento de derechos a que sancionamos situaciones de abuso. No es así para nada, antes al contrario. Se trata de DIFERENCIAR entre diferentes realidades que se pueden dar en el trabajo sexual. Prostitución voluntaria, buena. Vamos a reconocer derechos y a combatir el estigma. Prostitución forzada, mala. Vamos a combatirla y a ofrecer alternativas viables para quien quiera dejar la prostitución.

Hetaira aporta una perspectiva crítica acerca de las actuaciones implementadas por las autoridades en su cruzada contra la trata. ¿Cuál es la aplicación real de estas políticas? ¿Cómo se ven afectadas las víctimas, se las ayuda o se las "revictimiza"? ¿Sería posible que bajo la retórica de proteger a los más débiles se les estuviese perjudicando?

Jornada sobre derechos humanos, trabajo sexual y trata

C/ Escuadra, 11 (metro Lavapiés L3 o Antón Martín L1).
Sábado, 9 de Mayo a las 11:30

11:30 Mesa redonda: Efectos colaterales en las políticas de lucha contra la trata: terminología y praxis. Intervienen Gail Pheterson (compiladora del libro "Nosotras, las putas" y autora del libro "El prisma de la prostitución" ) y Cristina Garaizabal (Colectivo Hetaira).

16:30 Mesa redonda 2: Experiencias en la protección de los Derechos Humanos de las víctimas de trata con fines de prostitución forzada. Intervienen: Ninfa (trabajadora del sexo en diferentes zonas de Madrid), Marjan Wijers (Jurista, investigadora social, consultora sobre trata de seres humanos. Fue miembro del grupo europeo de expertos en el tráfico de seres humanos de la Comisión Europea), Clarisa Velocci (Associació Genera), Marta González (Proyecto Esperanza).

Formulario de inscripción para asistir a las jornadas.

Hetaira se enfrenta a las autoridades públicas (al menos de palabra)

"Cada persona que contrate una prostituta debe ser consciente de que en su profundo egoísmo, lo que está haciendo es contribuir a la esclavitud de esa mujer"

Alberto Ruiz-Gallardón, ministro de Justicia del Gobierno de España

"Si hoy se multan a los clientes, probablemente durarán una semana las prostitutas",

Núria de Gispert i Català, presidenta del Parlamento de Cataluña

"El afán por perseguir y castigar a los clientes de la prostitución empeora sustancialmente las condiciones de las trabajadoras del sexo, siendo ellas las principales perjudicadas"

Hetaira, colectivo en defensa de los derechos de las trabajadoras del sexo

"A nosotras que nos dejen tranquilas (...) Y no me parece normal que nos pongan multas o que estén siempre encima nuestra (...) Yo estoy porque quiero, no me obliga nadie, no me fuerza nadie. La mayoría somos porque queremos, no tiene que pensar que si somos rumanas somos traídas engañadas o con chulo o con algo".

Estrella, prostituta de Colonia Marconi

A fines del año pasado el Hay-untamiento de Madrid puso en marcha una campaña de "sensibilización" contra la "explotación sexual", la cual al señalar a los clientes como cómplices en el sostenimiento y pervivencia de la prostitución avalaba las subsiguientes intervenciones públicas necesarias para paliar este problema. Al igual que se ha hecho desde otros consistorios se aborda el fenómeno de la prostitución mediante una ordenanza municipal de dudosa legalidad, sin prácticamente respaldo social (aunque se escuden en las reclamaciones de unas asociaciones vecinales muy minoritarias y nada representativas, pues les aseguro que la mayoría de los comerciantes y residentes conviven sin mayores problemas con las chicas y sus clientes) y en base a un supuesto muy discutible: la falta de voluntariedad de las personas que se prostituyen y la consiguiente persecución del delito por parte de los poderes públicos.

Con mensajes como éste los poderes públicos proclaman buscar "concienciar" a la ciudadanía sobre la perversidad que supone contratar a una prostituta. Se afirma tajantemente, y con el dinero de todos, que la inmensa mayoría de las mujeres que ejercen la prostitución en España "lo hacen en contra de su voluntad y son víctimas de explotación sexual". Sin embargo el propio Parlamento español, en su última comisión de investigación sobre la prostitución, tuvo que reconocer que no tenía ningún dato conclusivo al respecto. ¿Sabrán algo las autoridades municipales madrileñas que desconoce el gobierno central?



En respuesta, la asociación pro-derechos mayoritaria en Madrid lanzó una contra-campaña enfatizando la autodeterminación y libertad de las personas que ejercen la prostitución en nuestro país. Esta ONG denuncia que las intervenciones públicas criminalizadoras "empeoran sus condiciones de trabajo" y que los datos aportados por las administraciones públicas son manifiestamente falsos.

Por fin ha llegado el día esperado: la asociación Hetaira le ha plantado cara abiertamente al consistorio madrileño y, si sigue por este camino, tendrá que contar no sólo lo que no sucede sino también lo que realmente ocurre. Porque ahora lo que se plantea públicamente es la clarísima discordancia existente entre la situación de la prostitución que nos ofrecen las diferentes asociaciones e instituciones que dicen trabajar con este colectivo de personas. Yo creo que finalmente están cayendo de la burra, que se están dando cuenta de que a los poderes públicos no hay que pedirles nada, sino que hay que COMBATIRLOS como los enemigos de la ciudadanía que son. Que nos cuentan una milonga es algo que está claro cada vez para más gente, lo que todavía falta por explicar es el POR QUÉ.

El Colectivo Hetaira aporta unos datos relativos al porcentaje de prostitutas "voluntarias" que chocan frontalmente con los que ofrece el Ayto de Madrid. Asimismo difunde el teléfono y email de la unidad policial especializada en perseguir la "trata" tratando de favorecer la cooperación ciudadana en el combate contra el crimen.



Volvamos al comienzo y analicemos el discurso de nuestras autoridades. En principio resulta irreprochable, ¿no es cierto? Resulta que detectan un grave problema social y se ponen a combatirlo con todas sus fuerzas. Por una parte informando, dándonos a conocer la situación que existe "aunque tú no lo sepas". Y por otra reprimiendo duramente una conducta tan egoísta, abusiva y profundamente machista como es la "compra de esclavas sexuales". Muy bien, ahí tenemos al sector público funcionando en todo su esplendor: sabe más que nosotros, ve lo que nadie ve y actúa coactivamente "en nuestro beneficio". Puro despotismo ilustrado, aunque con mucho más despotismo que ilustración.

Nos pintan una realidad maniquea, con ellos obviamente tomando el papel de los buenos de la película. Los gobernantes se erigen como los defensores del débil castigando al causante de sus males, "el mal llamado cliente" (y bien llamado "explotador sexual", "prostituidor", "comprador de cuerpos", etc). Y yo me pregunto, ¿cómo saben que las cosas son así? Si los clientes que conocen de primera mano esta realidad no ven "mujeres esclavizadas" y ellas, como rezan los carteles de Hetaira, tampoco es como se ven a sí mismas... ¿Con qué derecho se meten los políticos donde nadie les ha llamado?

Otro ejemplo de la masiva campaña que ha inundado la capital española. El consistorio no ha escatimado en gastos: más de mil carteles, doscientos mil folletos, spots publicitarios... con un desembolso conjunto de doscientos cincuenta mil euros. ¿Es lo mejor que se podría haber hecho por las "víctimas de la explotación sexual" con este dinero?



Rápidamente surgen una serie de preguntas para cualquiera con una mente mínimamente inquieta e inconformista. Vamos a ver, si es cierto que con lo que se desea acabar es con la "explotación sexual"... ¿Por qué únicamente se persigue a los clientes de prostitución callejera, cuando ésta supone apenas un mínimo porcentaje del sector? Es más... ¿no se supone que si una mujer se hallase coaccionada de cualquier forma será más vulnerable cuanto más escondida esté? De hecho, sería muy poco inteligente por parte de un proxeneta tener a una chica en la calle donde puede escapar en cualquier momento o solicitar ayuda. También suelo decir que los proxenetas deben ser o muy temerarios o muy estúpidos por exponerse de semejante manera, si tratas de cometer un delito es de sentido común que intentes ocultarlo. Y se supone también que si quieres perseguir a esos pérfidos proxenetas, ¿qué mejor aliado podrías tener que los propios clientes? Hetaira aporta el teléfono y el correo electrónico de la policía, subrayando así su compromiso con la persecución del delito. Si penalizas al cliente cierras una vía de colaboración inestimable, ¿no sería mucho mejor formarnos y hacer una campaña que nos ayudase a "detectar" a esas "prostitutas forzadas"? Porque supongo que del mismo modo que las autoridades las han podido encontrar, también seremos capaces los clientes sobre todo teniendo en cuenta el enorme porcentaje de ellas que hay ¿no? ¿Por qué no hacer una campaña como "cada cliente, un informante" o "ayúdanos a encontrar víctimas de trata"?

Semejante discurso anti-cliente resulta muy reconfortante porque a la vez que nos inculpa absuelve a la administración, y teóricamente resulta precioso... siempre y cuando no se nos ocurra contrastarlo con la realidad. Es la típica "explicación de despacho" que suena genial en salas de conferencias, pero se cae como un castillo de naipes cuando ponemos los pies en la calle:

El siempre curioso fenómeno de las prostitutas declarando ejercer libremente su actividad es utilizado por los detractores de la prostitución para reafirmar sus convicciones: "tan amenazadas están que no pueden decir la verdad". Por supuesto. ¿Entonces usted sabe su situación real mejor que ellas por alguna suerte de ciencia infusa?



Ok, el problema de siempre. Esas dichosas prostitutas se resisten tercamente a aceptar que son víctimas. Es que habría que multarlas por putas y también por cabezotas, ¿no entendéis que os tenemos que salvar? ¿Cómo es posible que le lleven la contraria al mensaje que trasladan nuestras autoridades? Si es burro no es burra, dicen en mi pueblo. O las chicas están obligadas o no lo están. Lo que equivale a que o bien mienten ellas, o bien lo hace el Hay-untamiento. No hay otra. Por supuesto a ustedes les habrá venido la respuesta a la cabeza antes de que yo se la diga, de tanto que la hemos oído. Esas chicas estarían coaccionadas, tienen miedo de hablar, los chulos -tan temibles como invisibles- se encuentran siempre tras ellas. Y la prueba clara es que cada poco se desarticulan redes mafiosas que esclavizan mujeres, como oímos prácticamente cada semana en los telediarios. Eso hace que aceptemos el mensaje de nuestros gobernantes, que como sabemos nos dicen la VERDAD y en cambio rechacemos el de las prostitutas que son quienes nos MIENTEN.

Sin embargo, vamos a ponernos en la situación contraria. Si resultase que fuesen las meretrices quienes tienen razón, ¿por qué desde las más altas instancias públicas nos dirían cosas que no son? Se nos abren dos posibilidades, una que sean conocedores del engaño o que ellos mismos estén sufriéndolo. Veamos, ¿cómo conocen los políticos la situación de estas chicas? Pues invariablemente por las fuentes policiales. ¿Y qué nos dicen las chicas de la policía? Pues que son ellos quienes las chulean, quienes cometen los mayores abusos, atropellos y violaciones de sus derechos.

De acuerdo a los relatos de las chicas tanto Hetaira como el Hay-untamiento tendrían razón. Ejercen voluntariamente, pero a la vez son víctimas de la explotación (extorsiones con el fin de obtener un lucro económico) por parte de bandas mafiosas perfectamente organizadas. Todavía no tenemos una sola imagen de esos supuestos chulos que las obligarían a prostituirse, a pesar de lo ampliamente difundido que estaría el proxenetismo, y sin embargo son numerosísimos los documentos gráficos y testificales que apuntan hacia la verdadera autoría de este delito. ¿Es posible que las víctimas no sean sólo ellas sino también nuestras autoridades políticas? ¿No tendrían que averiguar que razón podrían tener los cuerpos policiales para tomarles el pelo de manera tan descarada? ¿O son ellos quienes dan las órdenes a estos funcionarios para actuar en abierta contradicción con el orden legal vigente? Cualquiera de las diferentes posibilidades me resulta aterradora porque significa que la corrupción está enquistada en los más altos niveles de la administración pública.



Vaya, cuando escuchamos a la otra parte nos encontramos con una historia bien diferente. ¿Tenemos entonces a unos políticos tan sumamente cínicos e hipócritas que conocen perfectamente el alcance de sus acciones pero tratan de encubrirlas con eso que llaman "una cortina de humo" poniendo al cliente como "chivo expiatorio"? ¿O en cambio quienes manejan los hilos del poder son los cuerpos y fuerzas de seguridad, y los políticos serían meros títeres en sus manos que dicen y hacen lo que ellos quieren? Mala sería la primera opción, peor aún la segunda. Por supuesto uno puede seguir creyendo, como nos traslada el mensaje oficial, que cuando las chicas acusan de sus problemas a la policía y declaran no confiar en las autoridades por su continuada mala praxis no lo hacen porque tengan razón sino debido a que "están en las manos de los proxenetas" y "dicen lo que éstos les ordenan". Bueno, siempre se dice que no hay peor sordo que quien no quiere oír.

Si quieren dar una oportunidad a las chicas, pueden oirlas. Ya sea en los escasos medios de comunicación que están dispuestos a darlas voz, este sábado a las 17:30 en Sol donde el colectivo Hetaira ha convocado una manifa o cualquier día en las calles, polígonos o este blog .

A pesar de que las administraciones públicas declaran actuar en beneficio de estas mujeres, ellas suelen acusarlas de pisar sus derechos implementando actuaciones represivas que las perjudican. En Barna las reclamaciones de las prostitutas resultan ser totalmente coincidentes con las expresadas por sus compañeras de Madrid, y a su vez resulta que éstas no han variado sus peticiones a lo largo de los años: el manifiesto que Hetaira elaboró allá por el 2006 sigue completamente vigente.



Reproduzco aquí la convocatoria de la manifestación que tendrá lugar este sábado (pasado mañana) y el manifiesto donde explican qué es lo que les ha llevado a movilizarse. Si desean más información pónganse en contacto con esta asociación: hetaira@colectivohetaira.org - Tfno: 915 232 678

Manifestación de trabajador@s del sexo en Madrid

No a la persecución. Negociación de espacios para trabajar, ya!

La asamblea de trabajadoras del sexo de Madrid, ha decidido convocar a la sociedad madrileña a una manifestación contra la persecución de clientes y prostitutas, tendrá lugar el sábado día 15 de febrero.

Ayúdanos a difundir. Reservate la fecha. Acompáñanos. Es muy importante para nosotras! Nos vemos en las calles!

Reivindicamos:
- un espacio para poder trabajar con seguridad, protegidas, sin persecuciones policiales (por la negociación de los espacios públicos)
- que el trabajo sexual sea considerado un trabajo (con derechos laborales)
- nos comprometemos a cuidar los espacios donde trabajamos, pero también denunciamos la deficiencia en la limpieza por parte del Ayuntamiento de zonas como el polígono de Villaverde.

- contra las multas a clientes y prostitutas.
- contra la ordenanza cívica de Madrid.
- contra el anteproyecto de Ley de Seguridad Ciudadana que pretende multarnos.
- no a la persecución de las trabajadoras del sexo que captan su clientela en la calle. Nuestra persecución tan sólo beneficia a los empresarios de locales de alterne.

La manifestación será el SÁBADO, día 15 de febrero DE 2014, en la Puerta del Sol esquina con Montera, A LAS 17:30 HORAS.

No es la primera manifestación (ni presumibnlemente será la última) del Colectivo Hetaira. La más reciente tuvo lugar a finales del 2011 para pedir "el cese de la persecución contra las prostitutas y sus clientes". Parece que sus reclamaciones no sólo no han sido escuchadas sino que la situación ha empeorado aún más. ¿Y si no estuviesen siguiendo la estrategia correcta? ¿Por qué no explican de una vez por todas qué motivaciones mueven al consistorio madrileño?

Manifiesto de trabajadoras del sexo 

de Madrid y del Colectivo Hetaira

Madrid,6 de Febrero de 2014 por Colectivo Hetaira

Trabajadoras del sexo de Madrid y el Colectivo Hetaira denunciamos las condiciones cada vez más precarias en las que ejercemos nuestra actividad debido a las normativas y leyes que nos castigan alas prostitutas que captamos nuestra clientela en la calle, mientras favorecen los intereses de los empresarios de los grandes clubes, ya que nos obligan atrabajar en esos lugares donde carecemos de cualquier ley que proteja nuestros derechos, dado que no existe un reconocimiento de que la prostitución sea un trabajo.

Estamos en contra de las ordenanzas y planes municipales que se han puesto en marcha en muchas ciudades españolas que nos persiguen, acosan, criminalizan y “espantan”a nuestros clientes poniéndoles multas con diferentes excusas. Nos oponemos a la aprobación del proyecto de Ordenanza de Convivencia Ciudadana en el Espacio Público presentado por el Ayuntamiento de Madrid, borrador que presumen haber consensuado y, sin embargo, se ha presentado sin la existencia de participación real y por igual de todos los entes sociales de la ciudad de Madrid. Si multan a nuestros clientes, nos multan a nosotras, porque nos lo estarán poniendo más difícil, tendremos que escondernos aún más y trabajaremos en situaciones de mayor vulnerabilidad, empeorando nuestras condiciones laborales y mermando nuestras ganancias.

El Ayuntamiento de Madrid puso en marcha una campaña contra nuestros clientes donde tergiversaban las cifras de mujeres que ejercemos voluntariamente la prostitución, ofreciendo números inventados, ya que no existen estudios fiables que avalen esos datos. Así pretende invisibilizar a las mujeres que trabajamos por voluntad propia, por lo que decidimos sacar adelante una contracampaña a la del Ayuntamiento de Madrid: “Tengo sexo con hombres a cambio de dinero cuando yo quiero”

Manifestamos nuestro rechazo a la propuesta de Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana, del Ministerio del Interior que, entre otras muchas cosas, sancionará a quienes ofrezcamos o contraten servicios sexuales cerca de los colegios. También seremos multadas si se considerase que nuestra presencia ocasiona “algún riesgo para la seguridad vial”, con lo que,soterradamente, estamos asistiendo a la prohibición de negociar un intercambio de servicios sexuales por dinero en la calle en cualquier circunstancia. Por todas estas razones en materia de prostitución, a las que sumamos nuestro rechazo a la prohibición de concentraciones y manifestaciones no autorizadas, así como las manifestaciones ante el Congreso de los Diputados, la participación en los escraches, etc, nos oponemos a la aprobación de la ley mordaza.

Las asociaciones de trabajadores sexuales y de quienes trabajan con ellas (no las que lo hacen en su contra, que son la mayoría) apuntan que efectivamente necesitan ser salvadas... por no de la prostitución, ni de sus clientes o de ellas mismas. Necesitan ayuda y protección frente a la policía, las feministas, los gobiernos... perciben como "verdugos" a sus presuntos "salvadores". Terrible ironía.

Desde hace muchos años reivindicamos una negociación de espacios entre vecindario, administraciones y trabajadoras del sexo, donde seamos interlocutoras en pie de igualdad, para pactar dónde pueden organizarse estos espacios de manera que se puedan dar las condiciones que necesitamos. Espacios donde podamos trabajar tranquilas, con mayor seguridad, limpios, con papeleras, con sitios para descansar, tomar un café o refrescarnos, bien alumbrados y con buenos accesos, etc. ¡Negociación de espacios ya!

Desarrollamos nuestra actividad en condiciones cada vez más precarias y penosas, pero estamos hartas de que se diga que todas somos víctimas de trata y se nos niegue nuestra capacidad de decisión para ejercer esta actividad.

Necesitamos que nuestra actividad sea reconocida para tener instrumentos con los que enfrentarnos a todo tipo de abusos (policía, empresariado, clientes, agresores) y que no sea posible elaborar normativas que nos criminalicen, empeoren nuestras condiciones laborales y provoquen situaciones de mayor estigmatización y vulnerabilidad. Estamos hartas de que, bien por rechazo social, o bien por debates teóricos, se nos dé la espalda y nunca se cuente con nuestra voz. Estamos AQUÍ Y AHORA y mientras llegan mejores tiempos para todas, necesitamos mejorar nuestras condiciones de vida y de trabajo, por ello es imprescindible reconocer los derechos sobre la actividad que realizamos.

Llamamos a la movilización social el sábado 15 de febrero a las 17:30, en la Puerta del Sol esquina con C/ Montera, bajo el lema:

No a la persecución, negociación de espacios ya!