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lunes, 16 de diciembre de 2013

Medidas del gobierno cubano para erradicar la prostitución

"La ponencia de hoy, yo creo que va encaminada a conocer un ejemplo más de cómo sí es posible abolir la prostitución (...) es simplemente conocer la situación en Cuba actualmente y cómo la Revolución cubana ha conseguido abolir la prostitución".
Secretaria de la Mujer del Partido Comunista de Madrid (PCM) 

"La prostitución perjudica a todo el país y a toda la sociedad, destruye a la sociedad moralmente".
Dña Andrea Innago, representante del gobierno cubano



Estoy convencido de que no sólo hace falta mostrar a la sociedad la realidad del trabajo sexual y aquellos problemas que de verdad enfrentan las prostitutas a través sus propios testimonios, sino también lo que piensan y dicen quienes se oponen a ellas. Esas personas que llamamos "abolicionistas" o "antiprostitución".

Buena parte de quienes leen este blog son trabajadoras sexuales y aliados suyos como clientes, ciertos trabajadores sociales y académicos que estudian el tema. Todos ellos conocen el mundo de la prostitución pero NO el de los abolicionistas. Está muy bien haber ejercido muchos años la prostitución, tener amistad con prostitutas o ser un asiduo de los clubs de alterne. Saber cómo funciona todo el mundillo es condición necesaria pero no suficiente, ya que estos abolicionistas también forman parte de la prostitución y hay que saber qué dicen y poder explicar por qué lo hacen. Quizá en la calle no sean nada, pero a nivel institucional lo son todo y por ello tienen un papel clave. Dudo que un sólo político pudiera darnos el nombre de diez prostitutas activistas pro-derechos (muchos seguramente ni el de una sola) pero sin embargo sí que sabrían citar a diez feministas abolicionistas.

De acuerdo a la ponente, Cuba ha alcanzado un gran éxito al haber erradicado la prostitución casi en su totalidad. No estoy de coña, asegura que hay muy poca y que cuando se ve alguna en un hotel de lujo es porque ha sido "llevada engañada" por "europeos y otros fascistas de latinoamérica". Bienvenidos al alucinante mundo del comunismo, donde nada es lo que parece y todo lo que parece no es.



Así pues, no podemos desentendernos de lo que dicen estas personas aduciendo que "no saben lo que es la prostitución" y pidiéndoles que "hablen con las putas". Si no lo hacen es porque tampoco lo necesitan, en cambio a nosotros nos hace muchísima falta conocerles mejor. Incluso una prostituta curtida como Marien (Montse Neira, inspiradora de este blog) quedó totalmente alucinada cuando presenció una de sus charlas.

Como siempre digo, nadie mejor para hablar sobre un tema que quien lo vive en primera persona. Si queremos conocer lo que es la prostitución pues es evidente que habrá que acudir a las prostitutas, a los clientes, a aquellas personas que ponen las instalaciones donde se ejerce la prostitución... pero del mismo modo para saber sobre el abolicionismo no existe nada como un abolicionista. Pues siguiendo mi política de no hablar por los demás lo que les traigo en esta ocasión es la conferencia impartida por Dña Andrea Innago, presidenta de la Cátedra del mayor de la Fragia Martiniana. Una representante del gobierno cubano que habló "entre amigos", en el CAUM (Club de Amigos de la Unesco de Madrid), una de tantas asociaciones tapadera de los comunistas. Así podemos conocer de primera mano la visión que tanto el gobierno comunista cubano como sus aliados pro-castristas en España tienen sobre el tema. Quizá les pueda interesar complementar la lectura de esta entrada con otra que escribí sobre Cuba, en la que adjunté el controvertido documental que llevó a prisión a un periodista español, o con la conferencia que grabé en el Ayuntamiento de León, que les permitirá observar la similitud del enfoque institucional en Cuba y España. Veamos qué nos cuenta:




Ya sabemos que los comunistas, como gente de buen corazón que son, desean lo mejor para el prójimo ¿no? Bien, dejemos que explayen. Vemos que consideran la prostitución un mal absoluto: las prostitutas serían un reflejo "del sufrimiento, la tristeza, las frustraciones" que el terrible capitalismo conlleva. Aquellas mujeres que acaban en la prostitución lo harían en contra de su voluntad debido a la pobreza, la discriminación de la mujer y al analfabetismo. Ergo hay que ayudarlas a salir de la situación de opresión que sufren, tanto en beneficio de ellas como en provecho de la revolución pues ¿cómo podríamos sentirnos orgullosos de nuestro modélico sistema, alternativa al deshumanizado capitalismo que todo lo vende, si admitiésemos el sometimiento de la mujer que supone la prostitución?

El triunfo cubano, ateniéndonos a las cifras presentadas en la charla, es incontestable: según la ponente, con anterioridad una de cada dos mujeres que trabajaban en Cuba lo hacía en prostitución y ahora únicamente lo harían el 0,04%, ¡una de cada DOS MIL QUINIENTAS! Es decir, pongamos que de la población cubana (11,2 M) unos 5 millones de personas fuesen mujeres en edad de trabajar, eso arrojaría la cifra de 2 mil prostitutas para toda Cuba. Eso no es nada si lo comparamos con las cuatro mil mujeres que, asimismo de acuerdo a sus datos, se exportan SEMANALMENTE a Europa para putear desde toda América Latina.

¿Cómo se logró este asombroso resultado? Pues a través de una serie de medidas impulsadas por El Partido (¿cuál va a ser? ¡si sólo hay uno!) mediante las cuales se proporcionó educación y trabajo a las mujeres para que abandonasen la prostitución. Y "a las que son muy rebeldes" no se las abandonó a su suerte, sino que se las "concentra" y se "les da una atención". No tienen que preocuparse de nada, tienen ahí "su aseo, su comida"... Menudo lujo. Éste es el camino propuesto por los comunistas, nada de reprimirlas ya que ellas son víctimas, hay que ayudarlas respetando su dignidad.

El régimen cubano declara tener en sus objetivos la consecución del pleno ejercicio de la igualdad de la mujer en todos los ámbitos y niveles de la sociedad. Para ello estableció, como organización de masas unificada (es decir, única) la Federación de Mujeres Cubanas cuyo símbolo pueden apreciar en la imagen. Una mujer soldado, no olvidemos de qué sistema estamos hablando, sosteniendo a un bebé. Quizá la idea que tienen ellos de la "igualdad", de la "democracia" o de la "libertad" no sea exactamente la misma que la que sostenemos la mayoría de quienes vivimos en países donde existe una mayor pluralidad política.



Bien,me alegro de que me lo haya puesto tan fácil. A poco atento que uno sea desenmascara a esta mujer sin mucha dificultad, pero lo expondré a las claras. Me parece que ha evidenciado la esencia del régimen cubano y, por extensión, de todo gobierno: el despotismo más obsceno. No sólo desprecia absolutamente a las prostitutas quienes no tienen nada que decir (como hace nuestro gobierno con las víctimas del terrorismo), sino que apuesta decididamente por políticas autoritarias (persecución de las prostitutas, denunciadas por considerarse antisocial su conducta) que pretende encubrir con engaños totalmente descarados (se evidencia que no tienen la menor intención de ayudarlas y que en la práctica las tratan como a delincuentes).

El mecanismo que emplean los comunistas para "salvar" a prostitutas y obreros resulta totalmente idéntico. En ambos casos detectan una flagrante injusticia que ha de ser remediada. Pero quienes la padecen no son capaces para hacer nada por sus propios medios, así que ahí entra "la vanguardia del proletariado" al rescate. No desean nada más que beneficiar "a la sociedad", porque ellos son la bondad personificada. Son los héroes capaces de todo, mientras que sus protegidos no pasan de patéticas víctimas subhumanas por quienes deben actuar, hablar e incluso pensar. Ya han establecido ellos de manera unilateral que el resto del mundo son unos ignorantes (por eso les llamamos "iluminados", pues sólo ante ellos se ha presentado la "verdad revelada") -excepto los cerdos fascistas que deben ser exterminados- y aquel trabajador o aquella prostituta que no quiera ser salvado/a pues deberá recibir las "atenciones adecuadas para que recapacite". Nos dicen que las prostitutas son objetos, mercancía, cuerpos, una especie de entes inanimados carentes de toda capacidad para dirigir sus vidas. ¡Y tienen razón! Sí, para ellos las prostitutas son así. Nos están diciendo cómo ellos conciben a las "mujeres de esta índole", con la expresión que la Sra Innago utiliza.

La deliciosa ironía de los comunistas (eso del "país con una situación económica resuelta" es asombroso) rivaliza con la hipocresía de su doble rasero (¿por qué no pretenden acabar con el trabajo doméstico, la otra gran ocupación de las mujeres pobres y sin educación?) y su descarada invención de la realidad. Ya he dicho en otras ocasiones que sólo pueden ser progres los muy ignorantes o los muy cínicos. Por una parte resulta que si el índice de prostitución es "ínfimo", ¿cómo pueden al mismo tiempo catalogar el problema de "plaga"?  Eso no cuadra, o la prostitución es un fenómeno marginal o está muy extendido. Como decía uno de mis profesores, muy conocido entre las huestes rojas y también en algunas tertulias televisivas, "si la realidad se opone a la ideología, peor para la realidad". La defensa del régimen comunista pasa por la negación sistemática de los hechos, el menor atisbo de crítica es interpretado como hacerle el juego al enemigo y nadie debe salirse de la posición política fijada por el Comité Central (es lo que denominan el "centralismo democrático"... el comunismo es el refinamiento excelso del fascismo, darle caña al personal mientras te despollas, la esencia misma de lo que es la actividad política). Bien, entonces quedamos en que "hay poca prostitución en Cuba", versión que como ven en los vídeos que adjunto es contestada por los "gusanos" de Miami que ya se sabe que sirven a los intereses contrarrevolucionarios del Imperio.

Hemos escuchado a la representante del gobierno cubano, de quien no me cabe la menor duda de que conoce la realidad de la situación de la prostitución en la isla. Pero al menos he de hacer constar que existe una versión distinta y que no aparece reflejada en los medios oficialistas. Según el opositor Dr Darsi Ferrer Ramírez, la prostitución en Cuba sería un fenómeno bastante extendido y que se habría multiplicado debido a la política impulsada por los hermanos Castro. Denuncia que el corrupto sistema educativo cubano es el germen de la prostitución y que la misma policía "que mata a golpes a los opositores" (mira, como nuestros Mossos) es la que chulea a las muchachas. 



¿Y qué se hace con las pocas que quedan? Pues se las da "la atención que necesitan". Y maravilla de las maravillas, aquí viene lo mejor. Si la contradicción anterior ya podría resultar sospechosa, cuando la camarada Andrea cuenta cómo se ocupan de las prostitutas despeja cualquier duda que todavía pudiéramos albergar. ¿Qué sucede con ese "uno o dos por ciento de mujeres a quienes les gusta esa vida"? Pues entonces "las que son muy rebeldes están concentradas y se les da una atención: se le lleva su aseo, comida..." Ahá, si a pesar de todo no quieren ser salvadas (el "lumpen" del que nos hablaba Marx, que le seguía el juego a la burguesía) se las "concentra". A ver de qué nos puede estar hablando. Un sitio donde están concentradas y tienen aseo y comida... Ahí va, si es una CÁRCEL. Nos dice que a las prostitutas se las llevan presas. También en países profundamente conservadores como en Irlanda se "atendía" a las mujeres descarriadas, en varias ocasiones ha hablado de las vergonzosas lavanderías de las Hermanas Magdalenas, donde también las mujeres estaban atendidas y se cubrían necesidades básicas... estando, claro, sometidas a un régimen de semiesclavitud. ¿No les ha quedado claro? A ver, ¿qué nos cuenta que hacen los CDR (Comités de Defensa de la Revolución, órganos de control político-social del régimen) cuando hallan "un foco de prostitución" (a una puta, vamos)? Comunicárselo a la policía, para que se las lleven. Pero NO, eso no es "represión policial" sino parte de un "trabajo colectivo" orientado a erradicar la prostitución.

Obviamente en un Estado policial como es la dictadura cubana ese eufemismo del "trabajo colectivo" no significa otra cosa que toda la sociedad ha de estar al servicio del poder político para delatar y reprimir cualquier foco de disidencia, por mínimo que sea. Ése es el "trabajo político e ideológico" del que habla, el régimen ampara su persecución policial hacia las prostitutas en unas medidas políticas, sobre todo la penalización legal de la prostitución, y un discurso ideológico, el de considerar la prostitución per se como "un mal que perjudica a todo el país y a toda la sociedad, que destruye a la sociedad moralmente". No ha podido expresarlo con mayor claridad, las prostitutas son criminales de la peor calaña en Cuba, acusadas de causar un problema social (se escuda en la manida protección de la infancia, ¿pero a quién perjudican? ¡si de hecho lo que desean muchas chicas no es más que sacar adelante a sus familias!) y de "enriquecer a una minoría". Son unos verdaderos agentes contrarrevolucionarios, que deben ser perseguidos por un organismo político como son los CDR. Fíjense qué imagen más ilustrativa, su logo parece un fantasma que quiere pillarte:

Emblema de los CDR, los "comités de defensa de la revolución" (no, no hablamos de Irán sino de Cuba aunque la imagen nos recuerde a un enfurecido fundamentalista haciendo la guerra santa). Éste órgano desempeñaría "tareas de vigilancia colectiva frente a la injerencia externa y los actos de desestabilización del sistema político cubano", lo que hablando en cristiano quiere decir que es una institución de control social que tanto denuncia ante la policía a quienes ejercen la prostitución como espía a aquellos vecinos sospechosos de ser enemigos de la revolución (por delitos tan graves como leer prensa libre o criticar al gobierno). Al igual que la FMC que pretendía hacer de toda mujer un soldado y una madre en servicio de la patria, los CDR buscan que cada ciudadano se convierta en un policía. Eso es el "paraíso socialista".



¿Digo que persiguen? No, qué va. Como dice una de las asistentes, "erré mi término, efectivamente no es represión sino un seguimiento el que hace la policía". Exacto, eso es. Las cárceles prestan "atención". La policía hace "seguimientos". Y a las prostitutas se las "ayuda". ¡Hola, neolengua! Mira que hace falta ser caradura y sinvergüenza, no es ya lo que hacen sino el reconchineo en el que se regodean. Ella misma ha confesado que van a por las putas, y con su terminología no dulcifica la explicación sino que la vuelve más irritante. Ahá, así que la policía ejerce un "trabajo profiláctico" con esas mujeres, que no se trata tanto de perseguirlas como de evitar que entren nuevas. ¿Me está diciendo usted que está creando un ambiente de TERROR SOCIAL entre las prostitutas? Si escuchamos a las prostitutas cubanas nos lo confirman. Resulta que a quien más temen es a esa policía que, según el régimen, no las reprime y desean evitar acabar en esos centros "donde se les atiende, se les da estudios, se les da trabajo y ellas mismas van reflexionando sobre su vida". Ahora no estás privado de libertad o preso, sino "reflexionando sobre tu vida". Esto supera lo sueños orwellianos más delirantes.

Así que ya ven lo que hay tras la "abolición de la prostitución" y en base a qué medidas concretas se trata de erradicar. Los pro-derechos debemos denunciar lo que sus bonitas palabras esconden, que saben perfectamente que van a perjudicar a las prostitutas y toda su preocupación consiste en maquillar y hacer presentable la represión más feroz. Nosotros decimos que la prostitución en sí no resulta degradante, peligrosa o indeseable sino que precisamente son políticas como éstas las que convierten esta actividad en el foco de marginalidad que todos tenemos en mente. Imagínense que establecemos leyes contra los panaderos, porque entendemos que no pueden mercantilizar un producto tan básico y necesario como es el pan. Hacemos obligatorio denunciarles por enriquecerse de un modo considerado ilícito, les perseguimos (eso del "seguimiento") y les metemos en "centros para que reflexionen sobre su vida". ¿Quién coño querría ser panadero? Se volvería la profesión más horrible del mundo. Pues eso, señoras y señores, es lo que pasa con la prostitución. Lo que hay que cambiar son las CONDICIONES en las que se ejerce, para que sean dignas y equiparables a las de cualquier otro trabajo. Queremos que nadie sea perseguido, ni sienta vergüenza o sea despreciado por ejercer el trabajo sexual. Que al igual que con cualquier otra ocupación se dedique a él quien quiera y pueda, y los trabajadores sexuales no sean considerados ni víctimas, ni delincuentes, ni desequilibrados.

Si en cualquier país la queja número uno de las prostitutas es hacia la policía, en una dictadura donde no existen límites al poder público este problema se agudiza aún más. Las fuentes oficiales nos dicen que no se sanciona a nadie por prostituirse, que ellos son muy buenos y no creen en la represión (qué palabra más fea), sino que ayudan a las víctimas mediante proceso de reeducación (esto ya suena mucho mejor). Claro, la "terapia de rehabilitación" a la que las someten es involuntaria (pero por su bien, faltaría más) y consiste por lo general en 3 o 4 años de internamiento (eso es para que "reflexionen") en un "centro especializado" del Ministerio del Interior, tras ser consideradas "peligrosas por conducta antisocial". Generalmente los agentes más que aplicar la Ley la usan como amenaza para extorsionar a las prostitutas. Joder, yo a quien considero antisocial es al gobierno cubano.



Ah, que de eso todavía no había hablado. ¿Qué sucede cuando alguna prostituta declara que su ocupación la gusta? ¡Acabáramos! Una de las feministas, más papista que el Papa o en este caso más comunista que Doña Andrea, niega la mayor. Eso NO es posible. ¿Por qué? Pues porque contradice la teoría, y ya sabemos que si hay que elegir entre lo que vemos y el dogma... está claro. El diagnóstico es que, en el improbable caso de que alguna así lo afirmase, sería porque sufre un PROBLEMA MENTAL, que por supuesto debería ser tratado porque nosotras somos mujeres muy solidarias que no abandonamos a nadie a su suerte. No, bueno, si esto no se trata de ninguna parodia. Ahí las tienen diciéndolo alto y claro. ¿De verdad piensan que quien considera que las prostitutas están trastornadas y que hay que echarlas encima a la policía puede desear su bien?

No, las prostitutas ni son ni víctimas, ni locas, ni delincuentes. Son ustedes quienes las convierten en tales, como he repetido hasta la saciedad si los poderes públicos deseasen mejorar su situación deberían comenzar por respetarlas y escucharlas. Si no lo hacen es porque, oh sorpresa, piensan una cosa y dicen otra. ¡Ni lo podría haber sospechado! ¡Políticos que engañan! ¡Qué me cuentas, vecina!

Lo que las chicas (yo es que llamo así a las "putas") quieren es que las dejen en paz, que puedan trabajar tranquilas. Así lo dicen, empleando esa palabra: trabajo. Es lo que es para ellas, ni una diversión ni una situación de violencia constante. Pero puede desembocar en ambos extremos, en el primero normalmente a causa del cliente y en el segundo "gracias" a la intervención de las autoridades. Unas lo harán porque no tienen ni para comer, otras porque desean prosperar y mantener un estilo de vida acomodado. Pero "abolir" la prostitución no significa mejorar sus vidas sino muy al contrario dejarlas sin su medio de sustento, como liberal entiendo que pocas agresiones peores puede haber hacia una persona que quitarla su trabajo. Y también entiendo que sea eso lo que pretenden los socialistas, bien sabido es que les gustan tanto los pobres que no pueden parar de crearlos.

Otro programa desde el exilio, en tono netamente conservador, que denuncia la situación existente en La Habana. Que esté en desacuerdo con los castristas no significa que automáticamente me arroje en los brazos de cualquier opositor, en este caso podemos apreciar que los invitados promueven la aplicación de medidas represivas y que sostienen unas opiniones muy negativas de la prostitución (y en mi opinión claramente moralistas). Al igual que tantas otras personas que desconocen esta realidad, se escandalizan e imaginan lo que no ven.



Finalmente, y ya es un tópico en las charlas abolicionistas, se habla de los clientes a quienes se nos considera culpables de la existencia de la prostitución (recordemos que es un mal sin paliativos) y por tanto merecedores de castigo. Me hace gracia ver a las feministas ahí bramando y a la ponente desviando el tema y diciendo que cada cual está con quien quiere, jajaja. Son comunistas, no gilipollas. Saben perfectamente lo que pasa, pero por eso mismo su trabajo es el de ocultar lo que ocurre. Claro, al cliente se le persigue muchísimo, por eso van tantos "fascistas" a Cuba a follar. ¿Que se les cae el pelo? Sí, de viejos. ¿De qué sanciones habla? Cierto que no las dejan entrar en los hoteles, no pueden permitir que comparen la patria del socialismo con el decadente estilo de vida burgués. De todas formas en este tipo de sistemas todo es negociable con un pago de por medio, rige la Ley del soborno. ¿Pero es culpable el cliente o la prostituta por pagar a un policía? ¡No! Únicamente están comprando un poco de libertad. Lo que hay que evitar es que las autoridades tengan el poder de impedirte hacer lo que desees.

Como ya saben en Europa vamos por ese camino de penalizar a los clientes, y el resultado será el mismo que el que se consigue reprimiendo a las chicas: mayor precarización, marginalidad y clandestinidad. Aquellas situaciones que hace años sólo vivían las prostitutas, como las extorsiones, también las estamos comenzando a sentir los clientes. Siempre en menor medida, claro, pues nos exponemos menos. Es una cuestión de números y de puro sentido común, hay muchos clientes y el tiempo que destinamos a "ir de putas" es una fracción minúscula de todo el que disponemos. Las chicas son menos, lógicamente, y se pasan bastantes horas diarias trabajando con lo cual son más fáciles de detectar y perseguir. Y finalmente están los sitios, los clubes y pisos donde se ejerce la prostitución. Hay muchísimos menos y no pueden esconderse de ninguna manera, así que son la parte más vulnerable de la cadena.

El gobierno de Cuba afirma que la prostitución ya no existe, que fue erradicada. Los detractores del régimen insisten en que no ha sido así, y que su pervivencia es una muestra del fracaso del modelo socialista lo cual ha convertido la prostitución en una cuestión política. Probablemente lo más interesante de este breve reportaje son los testimonios de una mujer que ha ejercido la prostitución un buen tiempo y que explica cómo es ella quien pone las condiciones y, nuevamente, los constantes problemas con la policía. Me gusta la franqueza con la que habla esa mujer, dice que no la gusta su trabajo y se la nota. No podemos generalizar, no todas viven igual la prostitución, algunas encuentran agradable esta actividad y otras la detestan . Y concuerdo con lo que dice, yo tampoco pagaría por estar con una mujer como ella.



No puedo menos que preguntarme si alguno de los asistentes creerá sinceramente las explicaciones de la ponente. Cuando estuve con los comunistas presencié mucha ignorancia, la cual tiene remedio, pero también mucho fanatismo incurable. Ambos son peligrosos, pues los ignorantes muy a menudo se dejan arrastrar por los fanáticos.

Espero que esta entrada les haga reflexionar y ver qué propugnan en realidad los abolicionistas. Tratan de ser lobos con piel de cordero, pero resultan tan torpes que no pueden evitar delatarse. ¿No les han resultado demasiado evidentes sus engaños también a ustedes?

sábado, 9 de junio de 2012

Feministas contra la prostitución y el deporte

Los símbolos de la Eurocopa 2012 tienen erecciones y eso refleja la verdadera actitud de la UEFA hacia el Campeonato de Ucrania y Polonia”.

"Queremos una ley que criminalice la compra de sexo. Los clientes y los turistas sexuales crean estas RELACIONES CRIMINALES y deseamos que sean castigados. Deben ir a la cárcel por sus acciones".
Femen, grupo feminista ucraniano



Lo cierto es que las grandes citas deportivas como la Eurocopa y los Juegos Olímpicos no atraen mi interés, pero con ellas el trabajo sexual se ha puesto otra vez de actualidad (si es que alguna vez deja de estarlo). De acuerdo al Lobby Europeo de Mujeres, "miles de mujeres se hallan en peligro de ser traficadas y explotadas sexualmente para satisfacer la demanda de prostitución" durante estos dos eventos. El razonamiento es que atraen a muchos hombres, y con ellos al negocio del sexo y las mafias que trafican con mujeres. Evidentemente no podemos permitir que se cometa semejante abuso, que supone un atentado contra la dignidad de las mujeres y una violación flagrante de los Derechos Humanos, ¿cierto? Así que vengan campañas, dinero público y redadas policiales. Todo sea por salvar a estas pobres víctimas de esa horda de depredadores rebosantes de testosterona.

Los números son claros: aseguran que durante las Olimpiadas en Grecia del 2004 las víctimas del tráfico de seres humanos se incrementaron en un 95%. En la Copa del Mundo del 2006, celebrada en Alemania, se estimó que más de 40 mil mujeres y niños fuesen traficados para alimentar la demanda sexual de los aficionados. Además, las autoridades sudafricanas habría denunciado un "enorme incremento" en el negocio del sexo durante la Copa del Mundo del 2011, llegando a duplicarse el número de burdeles. Por consiguiente el Lobby Europeo de Mujeres ha dado un toque de atención para alertar al Parlamento Europeo frente al incremento de la prostitución que conllevan estos eventos deportivos.

Desde Bruselas se denuncia el incremento del tráfico de mujeres para su explotación sexual en torno a los grandes eventos deportivos. Qué solidarios quedan haciéndose su fotito con la tarjeta roja, miralos que monos.



Por otra parte, activistas como Laura María Agustín declaran que no existe evidencia alguna entre el tráfico de personas para su explotación sexual y los eventos deportivos. Según ella las afirmaciones del Lobby serían fruto de su "fundamentalismo ideológico", que permite que se lleven cruda la pasta de las subvenciones (yo soy de la opinión contraria, pienso que primero vienen los euritos y luego los posicionamientos políticos) mientras nuestros representantes ofrecen una imagen de compromiso abanderando una campaña que goza de una excelente imagen. ¿Quién va a oponerse a combatir la trata de mujeres? Únicamente un desalmado, un loco o quien obtenga provecho en su egoísmo personal podría hacerlo. Pero no, los políticos y los abolicionistas no son así. No hacen todo esto por egoismo sino por su profundo amor al prójimo. Aunque claro, para ello necesitan el dinero de los contribuyentes. Tomen, tomen, todo sea por una buena causa.

Laura respalda sus afirmaciones con los siguientes estudios:

· Informe SIDA/IOM sobre la Copa del Mundo del 2006 en Alemania: El primer intento significativo de evaluar si las mujeres eran víctimas de trata, forzadas a vender sexo en un gran evento deportivo fue financiado por la Swedish Development Agency (SIDA) y publicado por la International Organisation for Migration (IOM). A pesar de las predicciones de que 40.000 mujeres serían víctimas de trata, sólo se encontraron 5 víctimas de trata relacionadas con la Copa del Mundo. El informe se publicó en 2006.
· Informe del gobierno alemán respecto al mismo evento: Posteriormente, el Gobierno Federal de Alemania elaboró un informe para el Consejo de la Unión Europea, no hallando aumento en los casos de trata relacionados con la Copa del Mundo. Informe publicado en 2007.
· Estudio de la trata en la Copa del Mundo de 2010 en Sudáfrica: La investigación fue conducida por la Sex Work Education and Advocacy Taskforce (SWEAT) y el African Centre for for Migration & Society, comisionados por el United Nations Population Fund (UNFPA). Esta investigación incluyó una encuesta entre las trabajadoras sexuales locales; no se hallaron casos de trata asociada a la Copa del Mundo. El informe fue publicado en 2010.

La conocida tarjetita roja que le sacaba Bibiana al maltratador o los perroflautas de la Complutense a Rosa Díez, es exhibida de nuevo en esta campaña publicitaria. Observen que no se rechaza la trata de mujeres o cualquier otro abuso, sino la prostitución en sí misma.



Pues vaya, como siempre tenemos dos puntos de vista totalmente opuestos. Y eso no es todo, si escuchamos a los trabajadores del sexo resulta que denuncian que, bajo la excusa de combatir la trata y el crimen organizado, se están cometiendo arrestos, deportaciones y otros abusos contra las trabajadoras del sexo. Así que han lanzado una contra-campaña para tratar de concienciar a la población y parar las detenciones.

En Ucrania, Olena Sukerman dirige la ONG Legalife que defiende los derechos de las mujeres. Esta mujer señaló que debido a la afluencia de clientes, la policía ha doblado y triplicado el precio que exige a las chicas para "permitirlas trabajar". Oh, vaya, ¡qué sorpresa! ¿Dónde habré escuchado lo mismo antes? Mientras, un portavoz del Ministerio de Interior,Volodymyr Polishchuk, dijo que las autoridades redoblarán sus esfuerzos contra la prostitución (en Ucrania está prohibida, castigándose únicamente a quien la ejerce) e inspeccionará los "nidos de vicio" refiriéndose a los burdeles y casas de citas. Quienes conocemos el percal sabemos que eso significa una mayor represión y arbitrariedad policial.

¿Qué creo yo? Pues sí que resulta razonable suponer que este tipo de acontecimientos estimulen la economía, incluyendo por supuesto el negocio del sexo. Ahora bien, detrás del mismo lo que hay son profesionales independientes y no "mafias de trata", lo que buscan las autoridades con el discurso trafiquista es tener las manos libres para poder chantajear y extorsionar a las trabajadoras sexuales. Además es preciso recordar que si el turismo provoca que las prostitutas se desplacen, a la vez que se incrementa su número en unos sitios descenderá en otros con lo que a nivel global el negocio se compensará, tenderá al equilibrio.

Grupo de feministas ucranianas que protestan, en topless, contra la Eurocopa y el incremento de la prostitución que suponen se derivará de ella. Los medios parecen encantados de recoger sus llamativas acciones a pesar de que su respaldo social sea insignificante.



Entre las feministas se ha significado la organización "Femen" como abanderada en la lucha tanto contra la prostitución como contra la Eurocopa. Creen que el negocio de la prostitución se multiplicará con la marea humana que implica la celebración del torneo y quieren que las autoridades sean más conscientes y más sensibles con este problema.

Estas mujeres están convencidas de que la Eurocopa será una atracción segura para el turismo sexual (incluido el de menores), por lo que desde que se eligió a Ucrania como sede de la Euro2012 este grupo viene protagonizando sonadas actuaciones denunciando el fenómeno de la prostitución. A través de ellas advierten que una gran afluencia de aficionados extranjeros podría alimentar la industria del sexo en toda la región a la vez que subrayan las preocupaciones sobre las altas tasa de SIDA en su país.

Adjunto varias imágenes de este grupo:

Activista de Femen enseñando la frase "Fuck Euro 2012" en contra de la Eurocopa 2012 mientras intenta agarrar el trofeo de la competición durante la exposición de la copa en Lviv, Ucrania. Del mismo modo que mezclan trata con prostitución libre, su relación de la Eurocopa con la prostitución las lleva a asegurar que el fútbol promueve el tráfico de personas. 



Una de sus acciones más sonadas fue disfrazarse de pollas gigantes encima de las mascotas del torneo, para así poner en evidencia el carácter "patriarcal" del mismo. Jajaja, están como putas cabras.



Su rechazo a la Eurocopa es pleno, como a todo aquello que entiendan que favorece la prostitución o sea contrario a "los intereses de las mujeres". Su joven y atractivo aspecto no nos debe hacer olvidar que nos hallamos frente a unas piradas de la peor calaña.



"Performance" contra el turismo sexual y la prostitución en la que se dedican a PISOTEAR A LOS HOMBRES. No ocultan sus metas, y lo que es peor tienen a un atajo de CALZONAZOS dispuestos a bajarse los pantalones y dejarse hacer de todo. Esta foto sí que logra que me avergüence de ser hombre.



Para seguir leyendo:
· Feministas se "despelotan" contra la Eurocopa
· El Lobby Europeo de Mujeres miente acerca de la trata, la prostitución y los eventos deportivos

viernes, 8 de junio de 2012

Pérez-Reverte: Madrid, tapas y putas

Reproduzco aquí el artículo que escribió Pérez-Reverte acerca de la promoción de la prostitución. Está redactado en tono de humor, aunque se trasluce una idea de normalización de esta actividad. ¿Por qué no aprovechar los recursos y atractivos ya existentes? Si el Sol, los monumentos y las tapas son un atractivo turístico, ¿por qué no las lumis? No me parece una ironía, sino puro sentido común y una muestra de toma de contacto con la calle como ha hecho Esperanza Aguirre al anunciar unos recortes que los particulares llevamos años haciendo. No es una propuesta rompedora ni aventurada como parecería en un principio, sino sencillamente un ejercicio de realismo político, de poner de una puta vez los pies en el suelo.

Hay mucha gente que va a ver a las putas de Montera, eso es un hecho. Las terrazas de esa calle están en parte llenas gracias a ellas, y los puteaderos de la zona rebosan de turistas. Esa es la realidad se quiera ver o no, pues Reverte en un arranque de sinceridad apuesta porque se reconozca. Me parecería genial, aunque por supuesto ningún político va a hacerlo porque se la tocan con papel de fumar: "ay, qué van a pensar". Pues yo pensaría que por fin muestran que tienen ojos en la cara, y es que hasta un progre como Luis García Montero reconoció recientemente -pidiendo perdón por fijarse, eso sí- que estaban muy buenas las putas de Montera. Claro que sí, alguna debería ser declarada patrimonio de la humanidad y todo, jajaja.

El lado negativo es que se le notan los años, ya no escribe como en sus buenos tiempos. Se queda en el tópico, en la broma fácil, en escandalizar a las marujas. Y eso, don Arturo, para usted es poco. Claro que las prostitutas conviven con viandantes, vecinos, señoras "respetables" (¿las putas no lo son? señoras y respetables, digo), niños y el resto de la fauna madrileña. ¿Por qué no iban a hacerlo? Es que no crean problema alguno, de hecho muchas tienen sus hijos y son un encanto con los chavales. Pásese más tiempo con ellas y verá como se le van borrando esos prejuicios. Como el de los chulos. Yo mismo espero en muchas ocasiones en las salas de juego, precisamente para pasar más inadvertido frente a ellos. Atrás quedaron los tiempos en los que alternaba con las chicas, las abrazaba en la calle, me llenaban la cara de besos, charlábamos llenando las horas muertas, comíamos juntos y, en fin, hacía vida con ellas. Ahora esos chulos, que la mayoría de la gente no reconocería ni aunque les estuviesen pidiendo la documentación, me tienen más que fichado y mis encuentros con las chicas han de ser fugaces y discretos para no comprometerlas. Y no diga que hay ucranianas y españolas, eso es falso, todavía no he conocido la primera ucraniana en Montera y española sólo hay una (y no siempre, va por épocas). Hubiese quedado mucho mejor de haber dicho que son rumanas aderezadas con alguna ecuatoriana, nigeriana, búlgara y turca. O, ya para nota, señalando las zonas de Rumanía de las que vienen las chicas.



Madrid, tapas y putas

Arturo Pérez-Reverte, XLSemanal - 16/4/2012
 
A veces, cuando tecleo con nostalgia de guillotina y blasfemo en exceso, algún lector me reprocha que no aporte soluciones, recursos o vías alternativas. Que no practique la blasfemia constructiva. Pero tengo respuesta para eso. Si tuviera soluciones en el canuto mágico, napalm aparte, cobraría más por esta página, y en vez de Patente de Corso la llamaría Tres en Uno. Como no las tengo, me limito a despacharme a gusto. Todo sea por evitar la concentración de ácidos y la úlcera. Eso no quita para que a veces también se me ocurra algo útil. Socialmente enriquecedor. Me pasó ayer, paseando por el centro de Madrid. Ahora que todo son ofertas a bajo precio, rutas hosteleras y recorridos urbanos que mezclan cultura y gastronomía, es buen momento para que el Ayuntamiento se plantee un recorrido turístico que tenga como punto fuerte la calle Montera, en pleno centro de la villa. Molaría un huevo. Figúrense el eslogan en los aeropuertos y vallas publicitarias de medio mundo: Madrid, tapas y putas. Sugiero como imagen institucional, por ejemplo, el oso del madroño con tacón de aguja, medias de rejilla y una loncha de jamón ibérico en la liga. Con la banderita de España.

Dirán ustedes que a buenas horas iban a menudear las lumis en horas punta por los centros turísticos de ciudades serias. Que de ningún modo permitirían las autoridades de París o Roma, por citar dos, que la orilla izquierda del Sena o la plaza Navona se llenaran de escotadas y faldicortas señoras proponiendo echar un polvete. Pero es que ni París ni Roma, para su envidia cochina, son capitales de nuestra deliciosa España plural, donde la violencia particular, e incluso la sindical, gozan de impunidad casi absoluta; pero cualquier ejercicio de autoridad legítima se considera acto de represión totalitaria filofascista. La ventaja de Madrid y su calle Montera, además, es que no hay que mover un dedo ni invertir un euro. Todo está hecho y consagrado. Bastaría con oficializar la numerosa iniciativa privada existente. Imaginen el impacto mediático y el gancho para las agencias de viajes, los reclamos publicitarios a tono con el perfil cada vez más definido de nuestra oferta vacacional, en este país donde las únicas profesiones con futuro son las de puta y la de camarero. España, sol y chusma. Madrid, chanclas y zorras. Como moscas, se lo aseguro. Los turistas acudirían como moscas a un plató de Sálvame.

Porque ya me dirán. A ver dónde puede disfrutarse de un espectáculo semejante. En el corazón turístico de la capital, a dos pasos de la Puerta del Sol, en una calle comercial hasta arriba de gente, uno puede ocupar cualquier mesa en la docena de terrazas de bares que hay allí, con la familia o los amigos, y empaparse del espectáculo fascinante que se trajina alrededor: putas rumanas, ucranianas, nigerianas, españolas, solas o en grupos, fumando un pitillo, mascando chicle, bebiendo café en vasos de plástico, apoyadas en paredes, papeleras y farolas con sugerente indumento del oficio, diciéndole hola guapo al que se pone a tiro, taconeando por aquí y por allá entre las mesas de los bares y la comisaría de policía que está a pocos metros, mezcladas sin pegas con la densa multitud, entre señoras más o menos respetables que caminan solas y a lo suyo, confundidas con las chicas que hablan por el móvil esperando a alguien y que a veces tienen que aclarar que no están ahí para ocuparse. Cruzándose con niños que corretean de un lado para otro mientras sus papis abarrotan las terrazas de los bares y contemplan el paisaje: un centenar largo de furcias, lumis, pencurias, descosidas, busconas, calloncos, alcataras, baguizas, buscarroldanes, gananciosas, grofas, guarris, ambladoras, acechonas, andorras, atizacandiles, bujarras, cantoneras, corsarias, daifas, marcas, izas, rabizas, colipoterras de toda clase, color y pelaje quietas o en movimiento entre Sol y Gran Vía, trufadas entre la multitud transeúnte, los cochecitos con niños y las abuelas. Ladeándose para dejar paso a las familias que entran en la hamburguesería de la esquina. Fotografiadas por turistas, rondadas por pelmazos, negociando tarifas, discutiendo con tacaños o indecisos, rascándose el chichi mientras bostezan entre miradas y sonrisas mecánicas dirigidas a los jambos que pasan cerca, con el honorable gremio de chulos atento en la puerta de los casinillos de tragaperras y los putishops.

Madrid, tapas y putas. Reconozcan que les pone. Está feo que lo pondere yo mismo, pero me parece eficaz. Brillante, incluso. A ver si se lo cuenta alguien a la alcaldesa Ana Botella. Para que luego digan que voy de gruñón y tal. Que no aporto.    

viernes, 9 de marzo de 2012

Somaly Mam entrevistada

"Las únicas mejoras para las mujeres prostitutas no son mejoras de las condiciones del ejercicio de la prostitución, sino nunca más ser consideradas como objeto de consumo (…) La prostitución nunca debe suponer una opción para las mujeres. Será así como entonces todos seremos totalmente libres (…) Creo que no hay una mujer que quiera vender su cuerpo, a las mujeres les gusta su cuerpo y quieren ir con el hombre al que quieren. Creo que las mujeres no quieren ser prostitutas."

Somaly Mam, mujer prostituida y presidenta de AFESIP



Hace unos días entró al blog una persona que de vez en cuando se deja caer por aquí y mantiene una oposición frontal a la prostitución, la señorita “Frambuesa”. Quienes me venís leyendo sabéis que esto es como el coño de la Bernarda, entra y sale todo el mundo, es un completo descontrol y más cuando los habituales entran al trapo. Además, como tengo la costumbre de recortar los comentarios menos que un keynesiano el gasto público pues os tiráis a la piscina de cabeza y a veces esto acaba pareciendo un programa de la Noria por el tono y los argumentos esgrimidos.

Os quiero a todos (y a todas), por lo cual generalmente tengo la deferencia de al menos una vez dedicarle una entrada a los visitantes más notorios. Pues bien, hoy le toca a la persona que más me ha insultado (al menos a la cara) desde que abrí el blog. Frambuesa, o Framby como cariñosamente la llamo, hizo constar la existencia de mujeres que habían ejercido la prostitución y que la criticaban como Sonia Sánchez (de quien hablé en su día) y Somaly Mam.

Somaly vendría a representar la imagen de “mujer prostituida” tan del gusto de los abolicionistas. Una mujer vendida muy joven, a los 9 años, a un burdel en Camboya, donde fue sometida a las más atroces torturas, vejada por miles de hombres, violada ininterrumpidamente… hasta que finalmente logra escapar y comienza una nueva vida. Bueno, relativamente nueva. Porque las consecuencias psicológicas la seguirían atormentando por el resto de su vida, así sufriría pesadillas, flashbacks y el conocido como síndrome de stress postraumático.

La imagen que las instituciones transmiten de la trata de mujeres resulta grotesca y del todo increíble. A falta de argumentos reales, emplean la demagogia y el sentimentalismo. Una parte de la población sucumbe fácilmente a estos mecanismos tan burdos de manipulación.



A partir de entonces dedicó el resto de su existencia a liberar a otras niñas que, como ella, habían sido vendidas a los burdeles y se veían abocadas a una vida de palizas, violaciones y enfermedades hasta su prematura muerte. Por su denodada lucha a favor de los derechos humanos, la defensa de los menores y la cooperación internacional ha recibido premios de tanto renombre como el Príncipe de Asturias o el de los Niños del Mundo.

No conozco ni a Somaly ni la labor de AFESIP, por eso no he hablado de ella hasta ahora. En numerosas ocasiones he dicho que el mundo de la prostitución es muy amplio y que no quiero pillarme los dedos hablando de lo que no conozco. Sin embargo, habiéndoos precavido ya me siendo más cómodo para continuar. En un principio, cuando únicamente había leído breves artículos sobre Somaly o sus intervenciones parlamentarias la creí. A ver, resulta razonable suponer que una mujer que creció bajo el despótico régimen de los jemeres rojos en Camboya no lo haya pasado precisamente de película (o sí, pero de las de terror). Si las torturas, las violaciones y los trabajos forzados eran el pan de cada día para toda la población, la situación de las prostitutas –discriminadas incluso en las civilizadas sociedades occidentales- tendría que ser lamentable. Añadamos a esto el factor cultural de profundo machismo y de tolerancia hacia el sexo con menores, la completa inseguridad (Somaly señala que en Europa “no se mata a la gente”), la pobreza y la falta de la educación más elemental (según ella, muchas prostitutas no sabrían leer ni escribir) para preparar un cóctel explosivo. Además esta mujer reconocía que las condiciones en Europa no eran las mismas que en Camboya, que aquí sí que podría llegar a hablarse de prostitución voluntaria y que no era partidaria de ningún modelo de intervención determinado (abolicionismo o regulacionismo), simplemente pedía que no se castigase a las prostitutas (prohibicionismo).

Hasta ahí su discurso resulta coherente y verosímil. Que en otras partes del mundo las condiciones de vida, y por tanto también las del ejercicio de la prostitución, fuesen mucho peores que las que tenemos en Europa me parecía una obviedad. Además hablaba desde la experiencia (o eso afirmaba) y no parecía una radical.

Otro cartel sobre la trata, representando a mujeres y niños envasados como cacahuetes. ¿Por qué tendrán tanto interés nuestras autoridades en atemorizarnos con un problema tan "invisible" del que ningún ciudadano tiene constancia real?



Sin embargo, más adelante fue adoptando todas y cada una de las tesis abolicionistas: que si la violencia y secuelas que deja la prostitución no pueden equipararla a ninguna otra actividad, que si hay que sacar a las mujeres de la prostitución quieran o no, que si la prostitución es negativa “per se” independientemente de las condiciones en que se ejerza… No sé si se acabo convenciendo de la bondad de semejantes planteamientos, lo cierto es que en lo personal ha prosperado claramente. Para que conozcan de primera mano las medidas que propone, estas son las recomendaciones que trasladó a los diputados cuando compareció en una comisión parlamentaria en el 2007 en España:
- siempre relacionar la trata con la prostitución, ya que la segunda vive de la primera;
- no criminalizar a las mujeres en situación de prostitución, sino hacer hincapié en los demandantes;
- abordar la prostitución como una cuestión de violencia; y adoptar las medidas destinadas a promover la igualdad y a dar los poderes a las mujeres;
- no establecer diferencias entre prostitución libre y prostitución forzada, es lo mismo. La compra y la venta de seres humanos y el concepto de las mujeres como objetos de consumo son contrarios a la dignidad humana, incluso si hay consentimiento;
- promover medidas sociales, tanto en los países de origen como en los países de destino, y luchar contra los fenómenos como el turismo sexual;
- hacer inversiones en medidas de prevención, mediante planes de cooperación en los países de origen.
- trabajar en la promoción de estrategias de salida para las mujeres, y medidas para sensibilizar a los clientes, a los demandantes de sexo;
- ratificar los tratados internacionales sobre la lucha contra la trata y la explotación sexual de las mujeres, en particular en Europa, el Tratado de Varsovia de 2005.

La señora Somaly asegura que las cifras de mujeres víctimas de la lacra de la trata son escandalosamente altas, siendo víctimas niñas de incluso apenas 4 años de edad. Parece que ha logrado que su mensaje llegue a los gobernantes, quienes apoyan todo tipo de campañas contra esta "esclavitud"... ¿o es ella la voz de nuestros dirigentes?



No vamos, como me acusa Framby, a desestimar su testimonio porque no nos guste. Ciertamente está ahí y es el de una persona que afirma haber sido vendida y obligada para ejercer la prostitución. Simplemente señalo la evolución de esta señora desde que ha comenzado a recibir premios y sustanciosas subvenciones que la permiten dedicarse a tiempo completo a su ONG y a su fundación. Asimismo que sea un ejemplo tan excepcional, pues apenas se conocen casos como el suyo; al contrario, las prostitutas que llegan a los medios dan en todo momento una versión radicalmente opuesta. Incluso en Camboya, al menos a día de hoy, las trabajadoras sexuales reclaman que se las deje trabajar en paz y que la prostitución sea reconocida como un trabajo. Por último, una de mis fuentes que ha estado en contacto con estas ONGs de rescate de prostitutas afirma que lo que hacen es “secuestrarlas” y llevarlas a la fuerza a un centro de rehabilitación donde las obligan a pasar un programa que tienen que seguir antes de permitirlas marcharse. Quizá por eso lamenta que, aunque sacan a muchísimas mujeres de los circuitos de prostitución, ellas vuelven repetidamente.

¿Es Somaly una acérrima defensora de los derechos de las mujeres? ¿Es una desequilibrada que, efectivamente, está tocada de la cabeza y no puede aceptar que otras mujeres decidan escoger la prostitución como trabajo y forma de vida? ¿O sencillamente estaríamos hablando de una oportunista que ha visto la manera de hacerse de oro sin dar palo al agua? Como he dicho, no lo sé, no la conozco. Pero seguro que ustedes opinan algo al respecto. A continuación añado varios videos y una entrevista que concedió a ZAZPIKA, la revista dominical del diario “Gara”, para que sepan qué opina esta señora.





Por Zigor Aldama - ZAZPIKA 12/11/2006


“El sacrificio de mi vida no será en vano si con él consigo salvar otras vidas”

Escapó de la esclavitud sexual en Camboya y ahora dedica todas sus fuerzas a rescatar a miles de chicas que viven lo que ella sufrió. Pero su labor va más allá, y trata de que los gobiernos del sudeste asiático se impliquen en la erradicación de la prostitución masiva que caracteriza a la región. Se enfrenta en su lucha contra el machismo de sociedades que hacen de la mujer un objeto de usar y tirar. Su historia, y la de muchas jóvenes atrapadas en la extensa red de la explotación sexual camboyana, se plasman ahora en ‘El silencio de la inocencia’, un espeluznante recorrido por el lado más oscuro del país.



No llegó a conocer a sus padres. Antes de cumplir diez años, la habían vendido a un viejo musulmán borracho. A los doce, la violaron por primera vez. Y a los catorce concertaron su matrimonio con un hombre doce años mayor que ella que la apaleaba y abusaba de ella. Tras la muerte de éste en la guerra con Vietnam, fue revendida a un burdel en el que se convirtió en esclava sexual. Antes de la mayoría de edad había sido torturada, encarcelada y violada decenas de veces. Aun así, consiguió escapar del infierno.

Ahora, Somaly Mam (Bou Sra, Camboya, 1970), frota con fuerza su cuerpo cuando se ducha, y se rocía con cantidades ingentes de perfume. Para mitigar el olor a semen que cree que despedir. “Me siento sucia, degradada y sin redención posible”. Ya han pasado quince años desde que Mam huyó del sórdido mundo de la prostitución en Camboya, y una década desde que fundó la asociación AFESIP (Asociación para las Mujeres en Situación Precaria), con la que ha rescatado a casi 3.500 niñas que vivían una situación similar a la suya. Pero las secuelas psicológicas de una vida plagada de violencia las sentirá toda su vida. A ellas se unen ahora las amenazas de muerte que ha recibido, y que pesan también sobre su familia. La mafia que controla el gigantesco negocio de la venta de sexo en su país de origen, ha puesto precio a la cabeza de Mam. “Vivo con miedo, y es posible que me maten, pero no dejaré de luchar por la vida de esas chicas en las que me veo reflejada todos los días”. Somaly Mam pasa las noches llorando, y no hay día en el que las pesadillas no se ceben en ella.

La autora de "The Road of Lost Innocence" relata en su libro los brutales e inhumanos tratos que reciben las mujeres y niñas que, como ella, son explotadas sexualmente. Sufre contando su historia, pero los niños la dan fuerza para continuar... ¡Oooh!



Mam se siente más segura en la selva camboyana de la que procede, a pesar de conocer de cerca el estilo de vida occidental. Considera que el hecho de pertenecer a una minoría étnica tachada de ‘salvaje’ por la mayoría jémer de su país ha influido en su fuerte carácter. No se anda con chiquitas, consciente de que la justicia en su país no merece tal nombre. “Hace mucho tiempo disparé a un hombre que me había violado. No lo maté, pero quedó inválido. Al menos, pensé, éste ha recibido su merecido”. Ahora, sin embargo, colabora con la policía en la desarticulación de mafias dedicadas a la explotación sexual, y espera que, en el futuro, el sudeste asiático cuente con un sistema judicial similar al europeo, para que, por lo menos “no gane quien más paga al juez”. Su trabajo no es fácil, y reconoce que “hoy en día todo es más violento”.

La vida de Somaly Mam se publica condensada en 217 páginas por las que desfilan todo tipo de vejaciones y horrores, propias y ajenas. Como el caso de una niña de siete años a la que violó un grupo de hombres. “Como ella era demasiado estrecha, cogieron un cuchillo para agrandarle el orificio de la vagina”, recuerda. Mam denunció el caso. “Según los violadores la culpa era de la niña, por llevar la falda muy corta”. El juez había sido comprado y perdieron el caso”.

Entrevista concedida a la escuela de negocios INSEAD, donde habla de sus motivaciones y de los problemas que afronta en su lucha diaria para salvar a mujeres que, a pesar de todo, acaban volviendo a los burdeles ("I can save 1000 girls, but 1000 come back to the brothel").



A pesar de la sordidez de relatos como éste, tampoco falta la esencia de la esperanza que mueve la autora del libro. Mam reconoce que ha escrito ‘El silencio de la inocencia’ (Editorial Destino) por tres poderosas razones: “para demostrar a las víctimas de la prostitución que existe una salida; para que los gobiernos del mundo se impliquen más en la lucha contra la explotación sexual; y para no tener que estar contando mi pasado una y otra vez, algo de lo que no salgo indemne”. Y es que la relación de Mam con los medios de comunicación es de amor y odio. Admite que forman una pieza fundamental para la captación de fondos para sus programas, y que son clave para que el mundo conozca la realidad, pero critica el sensacionalismo. “Algunos periodistas de comportan como buitres, y yo soy la carroña que ellos vienen a devorar para despertar la emoción de los espectadores”.

Somaly Mam es una mujer de belleza elegante. Su rostro transmite serenidad, pero la profundidad de su mirada descubre su pasado. Nos recibe con un suave apretón de manos en un céntrico hotel madrileño. Es una mujer cercana que se expresa con fluidez en jémer, francés e inglés, algo sorprendente teniendo en cuenta las dificultades que tuvo que sortear para acudir a la escuela. El teléfono móvil no deja de sonar. De Camboya llegan noticias preocupantes. “La corrupción echa por tierra mucho de nuestro trabajo. Los proxenetas quedan en libertad, y muchas chicas vuelven a la vida en los burdeles. Son muchas las dificultades a las que nos enfrentamos día a día”.

Somaly Mam recibió el XIII premio Caja Granada a la Cooperación Internacional por su labor de ayuda a las jóvenes víctimas de la esclavitud sexual. Aunque asociaciones como la suya denuncian la falta de apoyo instucional, la verdad es que no dejan de recibir premios, subvenciones, reconocimientos y todo tipo de ayudas.



- ¿Qué puede llevar a una familia a vender a sus hijas?

- En Camboya la única ley que se cumple a rajatabla es la de la supervivencia. Todo el mundo lucha por sobrevivir y, en muchas ocasiones, no importan los medios que se utilizan para ello. Además, después de tres décadas de guerra, el país ha adquirido un clima de violencia que se manifiesta en todos los aspectos de la vida cotidiana y han cambiado los valores de la sociedad. En una ocasión pregunté a una madre por qué había vendido a su hija, y me contestó que, como su marido le daba constantes palizas, había vendido a su hija para castigarlo. Además, la prostitución mueve muchísimo dinero, y hay familias que están dispuestas a vender a sus niñas para sacar tajada. Piense que el mío es un país pobre, y el dinero es el que manda. La llegada de Cascos Azules, desbordantes de testosterona, agudizó el problema y, ahora, además, se considera el país como un paraíso para los pederastas. La falta de educación se suma a todos estos factores.

- ¿Cómo es la vida de una chica desde que es violada y vendida hasta que abandona la prostitución?

- Generalmente sigue un patrón común. Tras la violación y la venta al burdel comienza la etapa de adiestramiento, en la que lo importante es destruir la autoestima de la chica para que se sienta culpable y para que piense que sólo es capaz de vender su cuerpo. Ese período de tiempo es el más duro. Se tortura a las chicas, se las obliga a recibir hasta quince clientes al día, y muchas de ellas viven confinadas. Cuando se hacen dóciles las dejan salir. A partir de ese momento, vuelven ellas al burdel por voluntad propia, puesto que se ha destruido la resistencia que podían oponer. Sólo cuando dejan de resultar atractivas, los burdeles prescinden de ellas, y se ven abocadas a otro infierno, el que forma la combinación de las ETS y del estigma. Muchas terminan prostituyéndose en parques, y mueren de forma prematura. Las víctimas de la esclavitud sexual lo son durante toda su vida.

- Dice que el dinero se ha convertido en el ‘leit motif’ de muchos asiáticos, y que no hay nada que no tenga su precio. ¿Pueden las prostitutas que han progresado económicamente comprar su buen nombre y deshacerse del estigma ligado a la profesión?

- En muchos casos sí. Nuestra sociedad está enferma y sólo muestra interés en el dinero. Las mujeres violadas y vendidas sufren las habladurías de la gente cuando vuelven a sus lugares de origen, generalmente una vez que han perdido el atractivo que tenían para los proxenetas. Y su vida es un infierno. Unas pocas, sin embargo, hacen dinero y pueden regresar sin ese estigma. Esos raros ejemplos llevan a algunas familias a vender a sus hijas con el propósito de lucrarse no sólo con su venta, sino también con las ganancias que se puedan derivar de la prostitución.

- Resulta sorprendente que países del sudeste asiático valoren mucho la castidad de las mujeres, sobre todo a la hora del matrimonio, y que, a su vez, haya tantos hombres dispuestos a comprar sexo. ¿Diría que se trata de una contradicción o de hipocresía?

- Sin duda es una hipocresía basada en la prepotencia del hombre frente a la mujer. Y se entiende sólo porque las mujeres son consideradas mera mercancía, propiedad de los varones. La virginidad tiene una importancia extrema. Cualquier hombre exige que su novia lo sea y quienes pueden, pagan por desvirgar a una chica, porque todavía piensan que eso les dará un poder especial, permitirá que mueran longevos, y hasta aclarará su tono de piel. Por no mencionar la creencia de que así no se contagiarán de sida. De ahí que muchos burdeles cosan en carne viva a las chicas para que parezcan vírgenes, y que el número de violaciones sea extremadamente elevado. Además, las características de la sociedad dificultan la denuncia de estos casos, en los que impera la ley del silencio. Me sucedió a mí y les pasa a miles de chicas. Cuando son violadas se sienten sucias y piensan que la culpa es suya, por lo que optan por callarse. Saben, además, que si hablan serán ellas las castigadas.

- Muchos hombres se quejan de que sus mujeres no quieren mantener relaciones sexuales con ellos y que por eso acuden a las prostitutas, algo que parece no estar mal visto socialmente.

- Hay una preocupante falta de educación sexual en Camboya y, en general, en los países de la región. Es un tema tabú y pocos saben realmente qué hacer. En una ocasión, una mujer me preguntó por qué no se quedaba embarazada. Al final, descubrí que todavía era virgen, y que creía que con el simple roce de las piernas era suficiente para concebir. Para quienes practican sexo, suele resultar traumático, sobre todo para las mujeres. El hombre no considera que la mujer tenga que disfrutar, por lo que no resulta difícil comprender que ellas no quieran hacerlo. Muchas mujeres saben perfectamente que sus maridos van con prostitutas, y algunas incluso lo aprueban. Se ven liberadas de esa carga.

- Usted ha dado conferencias a grupos de hombres camboyanos sobre relaciones sexuales. ¿Cuál es la reacción?

- En nuestra sociedad no se habla sobre sexo. Aún es más raro que lo haga una mujer frente a grupos de policías y militares como he hecho yo. Pero es necesario. Al principio teníamos miedo porque pensábamos que nos rechazarían, pero, al contrario, recibimos propuestas de todas partes para dar charlas multitudinarias en las que llegamos incluso a mostrar cómo utilizar los preservativos con un plátano. Les explicamos el origen de las enfermedades venéreas y cómo prevenirlas, y la necesidad de utilizar siempre protección. Muchas jóvenes prostitutas sufren continuas enfermedades de transmisión sexual (ETS) porque no pueden exigir el uso del preservativo. Si lo hacen, el cliente se queja y son torturadas. Lo que pretendemos es que los hombres sean conscientes de que ellos también corren riesgos.

- Su historia está repleta de violencia. No recuerdo cuántas violaciones describe en el libro, pero son muchas. Lo que más sorprende es que habla de ello como algo natural.

- Yo diría que, ahora mismo, la noche de bodas de casi todos los matrimonios constituye, en realidad, una violación. La mujer no tiene ni idea de lo que supone el sexo, mientras que el marido, que ha acudido a los burdeles, sí. Y es muy común el uso de la fuerza en ese primer contacto y en sucesivos. Las madres les dicen a sus hijas, “la primera noche, quédate callada y no te muevas, y deja que tu marido haga lo que quiera contigo”. Antes me parecía algo normal, pero ahora lo considero una violación. Además, el número de violaciones fuera del matrimonio aumenta cada día, y en especial las que se hacen en grupo. La importancia que se le da a la virginidad hace que sean muchas las niñas violadas. Es algo arraigado en la cultura y se tardará mucho en cambiar esa mentalidad.

- En occidente se suele culpar al turismo sexual de las dimensiones que cobra el problema de la prostitución y de la esclavitud sexual en Asia. ¿Qué papel cree que juegan los turistas sexuales?

- El problema reside en nuestra sociedad y en nuestros valores. El turismo sexual existe pero tiene una importancia residual, que los periodistas se encargan de enfatizar para ligar el problema con su público. Eso crea un efecto boomerang porque, aunque los medios de comunicación escriben sobre el tema para denunciarlo, lo que consiguen de rebote es hacer publicidad y dar ideas a los depravados. Tenemos que concentrarnos en luchar contra la demanda, en todos los frentes posibles. Si no hay demanda, no habrá prostitución.

- ¿Cree que la prostitución debería ser ilegal?

- No debería ser ilegal si eso conlleva castigar a quienes la ejercen. Tampoco estoy de acuerdo con la legalización porque eso supondría regularizar la violencia contra las mujeres. Yo me considero abolicionista. Hay que luchar contra las mafias que explotan a las chicas y contra los clientes que hacen uso de ellas. Un buen ejemplo es lo que sucede en Alemania y en Holanda, donde se ha legalizado la prostitución. Si nos fijamos, veremos que la gran mayoría de las mujeres que trabajan vendiendo su cuerpo no son ni alemanas ni holandesas, sino americanas, de países del este y asiáticas. Si se les pregunta, la gran mayoría no quiere dedicarse a ello, y lo hacen por otro tipo de razones ligadas, en general, a la necesidad económica y al uso de la violencia. ¿Qué ha traído de positivo la legalización?

- En los países del sudeste asiático hay leyes que condenan el proxenetismo, sin embargo no parecen obtener ningún resultado. ¿Por qué?

- Es fácil redactar leyes cuyo contenido agrada a la comunidad internacional y así seguir recibiendo las ayudas de muchos países. Ese dinero pasa por manos sucias que se benefician de él, y nadie cuida que las leyes se lleven a la práctica. Eso es lo que nosotros denunciamos desde AFESIP. Tratamos de que se implementen la normas del código penal, pero la corrupción llega a las esferas más altas y, generalmente, nuestro trabajo no da frutos en ese aspecto. De momento, aunque no consigamos encarcelar a los culpables, nos sentimos muy orgullosos de poder salvar a miles de niñas, a las que no sólo sacamos de los burdeles, también les proporcionamos ayuda psicológica y la formación necesaria para rehacer sus vidas con otras profesiones.
- Ha pasado más de una década desde que escapó de la esclavitud sexual, y ha seguido trabajando activamente en este campo. ¿Qué ha cambiado en Camboya desde entonces?

- Si le soy sincera, nada ha cambiado para bien en la práctica, aunque hemos conseguido avances en el aspecto teórico, en el legislativo. Un buen ejemplo es la ley de violencia de género aprobada por nuestro gobierno. Antes, los maridos podían pegar a sus mujeres y la ley estaba de su parte, pero nuestros esfuerzos han conseguido que esta actitud pase a estar penada desde hace un año. Ahora estamos impulsando un debate político para cambiar la Constitución e impedir la poligamia. Lo conseguiremos, pero, como he dicho, el problema real reside en la puesta en práctica de estas normas teóricas. Es un proceso duro y lento que tiene como objetivo final la apreciación del rol de la mujer en la sociedad.

- ¿Está cansada de luchar?

- Esta es una carrera de obstáculos que no sabemos si vamos a ganar. Sí, estoy cansada. Soy humana y, como todos, tengo un límite de paciencia y de aguante. Muchas veces me siento deprimida, otras me asalta la ira. Vivo amenazada, han llegado incluso a ponerme una pistola en la sien, y eso no es agradable. Pero no por mí, sino por mis hijos y por mis colaboradores.

- A pesar de ello continúa su cruzada contra la esclavitud sexual.

- Supongo que es algo que no puedo evitar, aunque haya muchas ocasiones en las que no encuentre sentido a esta lucha. Al final, siempre pienso que el sacrificio de mi vida no será en vano si con él consigo salvar otras vidas y cambiar algo en la región. Ese es el sentido de mi vida. Me he convertido en la madre o la hermana de cientos de chicas que me dan la fuerza para seguir adelante. Además, quiero sobrevivir para que AFESIP pueda continuar su labor, porque me temo que, si desaparezco, la organización se desvanecerá conmigo. Ahora hemos abierto sedes en Tailandia y Laos, y espero que en algún momento se vean los resultados.

- A pesar de todo, no pierde la esperanza.

- No, no la pierdo. No porque piense que yo conseguiré cambios significativos, sino porque creo que otras pueden continuar mi labor cuando yo no esté y lograr un cambio sustancial en esta situación.

- ¿Qué se ha de hacer para lograrlo?

- En primer lugar hablar, dialogar mucho. Involucrar a la prensa para que difunda valores equitativos que nos permitan modernizar nuestras costumbres y nuestra mentalidad. Es necesario también que la comunidad internacional se involucre, y exija saber dónde ha acabado el dinero que se envía a los gobiernos de países en vías de desarrollo, ayudando con ello a que se alivie la pobreza crónica que sufren. Y, sobre todo, mejorar los niveles de educación, para que aprendan a liderar una transformación duradera.

- Después de lo que ha vivido, ¿es capaz de confiar en alguien?

- Lo intento, pero he sufrido tantas decepciones que ya me resulta imposible. Es mucho el dolor que llevo sobre mis hombros, y me protejo de él desconfiando de la gente.

- ¿Cómo ha cambiado su forma de pensar el haber vivido en Francia y el estar en este momento entre dos mundos?

- Eso ha supuesto un choque duro para mí. Ahora me siento de ninguna parte. Mis ideas no son las de una camboyana, de ahí que pueda introducir novedades en nuestra sociedad, pero tampoco son las de una francesa. Hay que tener en cuenta que no soy una jémer (mayoría étnica en Camboya) sino que procedo de las montañas, lo cual todavía hace que mis sentimientos sean más confusos.

- Critica en ocasiones a quienes donan dinero y se desentienden. ¿Cree que los occidentales hacemos donaciones para sentirnos mejor con nosotros mismos y prestar menos interés por la solución de los problemas?

- En general, sí. Me sorprende que muchos donantes se nieguen a visitar nuestros proyectos, aunque tengan tiempo para ello. Suelen decirme, “ya te damos dinero, ¿qué más quieres?”. Para mí, es tan importante involucrarse económicamente como emocionalmente. De hecho, esto último es vital para las chicas a las que rescatamos. Necesitan ver que la gente está con ellas y que reciben su cariño. En el caso de las organizaciones y empresas que nos ayudan económicamente, lo que realmente hacen es utilizarme para ganarse un buen nombre, no es altruismo. Ligan mi figura con sus siglas y, en el fondo, lo hacen por una estrategia empresarial, para explotar la sensibilidad del ciudadano de a pie. Eso me duele. En ocasiones, organizaciones de cuya honestidad dudamos nos ofrecen donativos. Si no estamos seguros de que se trata de dinero limpio, no los aceptamos.

Para saber más:
· Biografía oficial (en inglés).
· Su historia, por Laura Alonso Cano.
· Biografía alternativa, por Ramón Peris.
· Entrevista por Jaime Fernández.
· Somaly Mam Foundation.
· AFESIP (Agir pour les Femmes en Situation Precaire - Acción para Mujeres en Situación Precaria).

jueves, 16 de febrero de 2012

¡Torbe difamado por la prensa mora!

Lo de mora en vez de marroquí no es una equivocación, sino una provocación. Es que ya está bien, si los medios en vez de dar ejemplo de rigor y seriedad no hacen más que publicar amarillismo y mentiras hay que darles de su propia medicina. Algunos dirán que ponerse a su nivel es rebajarse, y no les falta razón, pero a ver qué sienten probando sus calumnias e insultos. Ya está bien, hombre, ya está bien.

Torbe cuenta en su blog toda la historia, cómo empezaron las cosas debido a un mensaje en el facebook, cómo la prensa marroquí se hizo eco incluso en su versión inglesa y el bulo fue haciéndose más y más grande. Cuando alguien miente se tira al río, la da igual una que cien, ya que está en ello, ¿para qué parar? Es lo que denomino la doctrina Zetapé-Rubalcaba, "tú miente que la boca no te duele". Ale, una detrás de otra. Que si iba a grabar prostitutas con cámara oculta (algo que NUNCA ha hecho en su vida), que si había sido repatriado, que si es racista y atenta contra el honor y la imagen de los marroquís. ¿Qué objetivo tenían todos estos engaños? Evidentemente dañar la imagen de Torbe, cuyo éxito empresarial y forma de vida bohemia (que él califica, quizá más acertadamente, de "zerda y disoluta") le han granjeado no pocos enemigos.

El "Padre Damián", uno de los personajes más entrañables de la factoría Torbe, mostrando la vía mística de llegar a Dios a la impresionante novicia Aletta Ocean.



Como sabéis quienes seguís el blog, Torbe es amigo ("hamijo") mío y me molestan mucho las porquerías que se dicen sobre él. Como juega con su imagen de tío cerdo y asqueroso, de arquetipo del putero salido y barrigón, produce un gran rechazo entre aquellas personas que no han entendido que todo eso no es más que una representación. Hay que tener más sentido del humor, yo me río mucho con el "Padre Damián" o el "Remigio". ¿No veis que precisamente vive de alentar esa caricatura esperpéntica de guarrete salido que no folla casi ni pagando? Pues luego no veáis que éxito tiene con las mujeres, muchas (¡pero muchas!) le encuentran atractivo. Y hablo de tías de mi edad y más jóvenes. Bueno, como dice la canción, "Johnny, la gente está muy loca". Pero es cierto lo que digo.

El caso de Torbe ejemplifica la persecución mediática y consecuente "pena social" que sufrimos aquellas personas que osamos significarnos dentro del mundo del sexo/porno/prostitución. Somos crucificados irremisiblemente y sin pruebas, pero a la hora de dar marcha atrás y pedir disculpas ¿las recibimos? Ni en broma. Recordad el famoso caso de la "Operación Afrodita", prácticamente la totalidad de los medios se lanzaron como buitres a cebarse con la supuesta desarticulación de la mayor red de explotación sexual en Madrid. UN AÑO DESPUÉS la Justicia archivó el caso al entender que no existía el menor indicio de delito, ninguno de los 105 imputados fue conenado (todos quedaron libres sin fianza) y El Mundo destapó la descarada manipulación política que se había perpetrado. ¿Qué hicieron los demás medios que tan rápidamente se habían puesto a señalar la operación como la prueba palmaria de la existencia de "mafias" detrás de los anuncios de contactos? Callaron como muertos. No le dedicaron ni una palabra, no era información que les interesara.

Torbe sabe que cuenta con mi más firme apoyo y que somos muchos quienes le admiramos por tener que afrontar situaciones como éstas. A los auténticos criminales y borbones, quiero decir, bribones, la prensa y televisión del régimen les encubren sus fechorías, mientras a nosotros nos cargan con "méritos" de los que no somos merecedores.

viernes, 2 de diciembre de 2011

Feministas se "despelotan" contra la Eurocopa

Si algo tengo bien claro es que los enemigos de la prostitución son los enemigos de la libertad. No podemos pretender creer que este tema está desligado del resto, lo que la lógica y la experiencia nos muestran es que quienes atacan la prostitución indefectiblemente son contrarios a los principios liberales y siempre defienden planteamientos de corte colectivista.

Damos por sentado que el tipo de sociedad que disfrutamos es inalterable, que ciertos derechos y garantías los tenemos asegurados y no es así. El peligro de ir deslizándonos hacia un sistema totalitario es real y muy grave, más cuando nos resignamos a conceder la superioridad moral al discurso político progresista. Parece que quienes luchasen por lo que se consideran "buenas causas" fuesen ellos, cuando la realidad es precisamente la contraria. Los mayores enemigos de la libertad, la igualdad o el progreso social son los "progres". Pero es que encima son tan cínicos e hipócritas de darle la vuelta a la realidad y presentarse como lo que no son. Puede que alguno/a sea tan ingenuo y se lo crea, pero ha de ser la minoría. Sus mentiras son tan burdas y groseras que hay que esforzarse para creerlas.

Las activistas de Femen se desnudan para llamar la atención sobre el lucrativo negocio de la prostitución. Para mí el éxito de un negocio es la muestra de su utilidad social, si la sociedad quiere prostitución debe tener prostitución. Y lo demuestra pagando por ella. Las colectivistas no, consideran que ganar dinero es una vergüenza... a no ser que lo hagan ellas y a costa de subvenciones públicas. El intercambio voluntario es malo, la coacción buena. Po vale.



Es frecuente que los enemigos de la sociedad libre abracen una causa que dé buena prensa (como la defensa de los animales, del medio ambiente o de la igualdad entre hombres y mujeres). Desde ahí cuentan con una plataforma excepcional para tratar de imponer su agenda política dirigista, moldeando la realidad social a su gusto. Quien las critique podrá ser señalado no como un enemigo suyo, sino de "la causa": de los animales, del medio ambiente o de las mujeres. El mecanismo es tan simple como eficaz.

De esto va la noticia que hoy quiero comentarles. Me entero de que un grupo de autoproclamadas "feministas", todas jóvenes universitarias (y progres, me juego el cuello), se dedican a realizar continuas protestas en las que atraen la atención de los medios mediante el sencillísimo expediente de... enseñar las domingas. Ya decían en mi pueblo que "dos tetas tiran más que dos carretas". Apenas son unas pocas, pero han alcanzado una notoriedad mediática impresionante porque como los desmelenados del 15 M ofrecen morbo y la buena historia que los periodistas quieren sacar.

Las manifestantes se oponen a que Ucrania sea visto como un país donde se puede obtener "sexo barato". No parece que el asunto las afecte personalmente de manera alguna, sin embargo están dispuestas a salir a la calle (y sacarse el sujetador) para joderle la vida a quienes sí comen de esto.



Lo que sale hoy es el ejemplo típico de movilización progre. O como se les llama académicamente, "postmodernos". Jóvenas interesadas en asuntos no materiales como los derechos humanos de los presos en Guantánamo, la situación de los refugiados palestinos o la "explotación sexual". Obviamente todo lo que saben de estos temas es de oídas, ¿pero para qué se van a tomar la molestia de contrastar? El cuento ya está montado y es suficientemente atractivo. Son niñas ricas que precisamente demuestran lo que más odiarían reconocer, que son producto del triunfo del capitalismo y del bienestar que éste conlleva.

Supuestamente protestan por la realización de la Eurocopa 2012 en su país. ¿Qué tiene de malo eso, si lo promociona e incrementa el turismo con las divisas que conlleva? Pues precisamente denuncian que los turistas vendrán con dinerito para gastarse en las bellas ucranianas, y que por dignidad y respeto a la mujer no se les debe permitir. Además proclaman que muchas de estas mujeres están obligadas a prostituirse, que la prostitución atenta contra la igualdad y que ofrece la imagen de que su país es "un burdel".

Las acciones que ha emprendido esta organización han obtenido gran repercusión mediática, indudablemente debido a sus métodos de protesta tan... "llamativos".



Atentos a la "jugada". Plantean un problema cuya existencia no está probada (p.ej. efecto de la acción humana en el cambio climático) o concerniente a un aspecto moral controvertido (p.ej. existencia de capillas en las universidades públicas), que es susceptible de diversas valoraciones. No se molestan en indagar sobre el mismo o en tratar de hallar soluciones menos traumáticas, que tengan en cuenta a los diversos sectores sociales implicados. No les importa que, para solventar un "problema" que únicamente ellas ven, MILLONES sean perjudicados. Para proteger la libertad y los derechos de no se sabe quién, hemos de lesionar los de buena parte de la población (que como está trabajando no se manifiesta): el sector de la hostelería, los aficionados al fútbol y las prostitutas que fuesen a beneficiarse del aumento de la clientela. ASÍ ES COMO FUNCIONAN LOS PROGRES. Son individuos profundamente egoístas, que sólo miran para sí y que no tienen el menor escrúpulo de pasar por encima de quien sea para satisfacerse. Son peores que la más vil caricatura del empresario más explotador. Como el mecanismo del mercado les impide prosperar, pues son una lacra para la sociedad, su medio de progreso social es mediante la violencia. Es decir, el sector público.

A continuación os dejo con el artículo y varias imágenes:




· Creen que fomentará la prostitución.
· El grupo Femen ha vuelto a manifestarse en Kiev antes del sorteo de los grupos de la Eurocopa 2012.

Libertad Digital 2011-12-02



Desafiando al frío de Kiev, un grupo de mujeres se han manifestado desnudas de cintura para arriba para protestar contra la celebración de la Eurocopa en Ucrania, conjuntamente junto a Polonia. Las manifestantes, del grupo radical feminista Femen, han desplegado pancartas ante el Estadio Olímpico de la capital ucraniana como "La UEFA atacó nuestras puertas" o "Euro 2012 sin prostitución".

Según las manifestantes, la Eurocopa incrementará la actividad de la prostitución, por lo que Femen considera que el torneo no debería celebrarse en Ucrania. Pero esta vez, la Policía de Kiev ha disuelto la manifestación.

La organización se define como un grupo de presión a favor de los derechos de la mujer y la democracia, pero en la práctica sus acciones suelen ser de lo más variopinto: desde bañarse desnudas en una fuente pública para protestar contra los cortes de agua caliente en verano, hasta oponerse a las relaciones de su país con Rusia.



GALERÍA DE IMÁGENES:

Las activistas de Femen emplean un repertorio que no por repetitivo pierde su eficacia. La verdad es que es difícil ignorarlas... aunque dudo que su mensaje llegue a las autoridades. Si su intención es evitar el turismo sexual parece que acciones como estas no son las más indicadas, porque me están entrando unas ganas horribles de irme de putis a Ucrania... joder, SI HASTA LAS PROGRES DE ALLÍ ESTÁN BUENAS. No me quiero ni imaginar cómo estarán los pivones si los cocos son así.



Una "miembra" de Femen realiza una performance disfrazada de árbitro ante un nutrido grupo de reporteros. Esta asociación "independiente" ha contado con la cobertura de los medios con mayor proyección del mundo, desde Der Spiegel en Alemania, hasta The Sun en Reino Unido, pasando por BBC, CNN, y el Washington Post, entre muchos otros.



Visión desde otro ángulo. Como otros colectivos de izquierda radical, emplean la tarjeta roja -símbolo de expulsión y de superioridad (ellos son los que ponen las reglas)- y el desnudo del torso.



Como buenas colectivistas, se erigen en portavoces del resto de la sociedad. Una de estas activistas afirmó "(Las ucranianas) no quieren ser víctimas de la esclavitud sexual". El proceso para llegar de ahí a la prohibición de la Eurocopa es ciertamente escabroso: primero identifican prostitución con explotación sexual, luego señalan que un evento como un torneo deportivo va a incrementarla debido a la mayor afluencia de personas, para deducir que para combatir la explotación sexual hay que acabar con el torneo. Díganme ustedes si ven racionalidad y proporcionalidad en la propuesta de Femen.



Este grupo considera que ya que la sexualidad se emplea para atraer nuestra atención con fines comerciales (anuncios de ropa, desodorantes, coches...), por qué no usarla con un propósito político. La verdad es que en esto no las falta razón, ojalá cunda el ejemplo (jeje). Esta estrategia no nos es desconocida, recuerden las elecciones catalanas.



En Julio del 2008 las estudiantes universitarias de Femen se vistieron como prostitutas (toma estereotipo) para llamar la atención sobre el hecho de Ucrania está siendo vista cada vez más como un destino de turismo sexual. Como a ellas, en su moral particular, las resulta "vergonzoso" lo quieren prohibir. En justicia habría que responder a los dirgistas con su misma moneda, y si quieren obligarnos a vivir la vida que ellos quieren forzarles a hacer aquello que detestan. Ya sé que lo que he dicho es una barbaridad, pero es que estas fotos me están afectando al riego, qué quieren que les diga.



Una representación (o como lo llaman los progres, "performance") de cómo ven a las prostitutas estas "feministas". No sé si soy yo demasiado susceptible, pero vamos, que ver tías arrastrándose por el suelo y engullendo billetes podría considerarse como un pelín ofensivo. Me da la impresión, vamos. ¿Creen ustedes que quienes hacen una burla tan obscena de las prostitutas pueden querer realmente ayudarlas? ¿O por el contrario todo ese discursito de la explotación sexual no es más que una excusa para quitárselas de encima? Este otro acto es de Enero del 2010, se ve que las gusta jugar a las putitas.