Música: un cuerpo sin alma

Una clara muestra de que la prostitución es una realidad profundamente arraigada en nuestra sociedad es la enorme presencia que tiene este fenómeno en expresiones culturales de todo tipo: canciones, películas, obras de arte... A eso es a lo que nos referimos cuando afirmamos que "es el oficio más antiguo del mundo": no se trata tanto de legitimarla por su antigüedad como de mostrar que como hecho social persistente ha dejado su huella en prácticamente cualquier comunidad humana y que, si está siempre presente en la historia de la humanidad, es debido a su demostrada utilidad social. No podemos cerrar los ojos a la evidencia, muchas personas deciden dedicarse a esta actividad y muchas más la demandan. La sociedad quiere prostitución.

Pero a la vez que la desea, la desconoce en gran medida y en ocasiones también la desprecia. Tampoco podemos negar que la figura de la prostituta generalmente es rechazada, mal vista, estigmatizada. Unas veces porque se la ve como una fracasada que no ha podido dedicarse a otra cosa, otras como una delincuente que "degrada" el entorno y atrae indeseables, otras como la víctima que ha sido llevada a esta vida en contra de su voluntad... Pero en todo caso vendría a ser una mujer "sin dignidad" porque estaría entregando algo tan personal y "sagrado" (en nuestra sociedad sigue siendo visto así) como su sexo de una manera totalmente discrecional, a unos y otros. Estaría "pervirtiendo" la naturaleza de la sexualidad, que en vez de ser plena y gratificante vendría a mutarse en vacía y fingida debido a su mercantilización.

Para los moralistas de todo signo la prostitución no sería un oficio deseable: las niñas no soñarían con mamar pollas pero sí en convertirse en buenas amas de casa que sepan cocinar, coser, atender a sus hijos... Tales deseos no son naturales, intrínsecos, sino inculcados de manera artificial mediante nuestra educación. ¿Por qué no puede ser tan deseable ser puta como maestra? ¿Quién decide lo que una mujer puede o no puede hacer, ella o la sociedad? ¿Por qué en la generación de mis abuelos no podían ser militares o políticas y hoy sí? ¿Querían un determinado tipo de vida o se las socializaba para quererlo? De pequeño yo tampoco hubiese deseado ser putero, de hecho aborrecía todo este mundo... afortunadamente pude irme des-educando. Me podrían haber mentido, pero yo no podía seguir autoengañándome ignorando las evidencias que iba hallando.



Esta concepción tan negativa sobre la prostituta es la que fuerza a la inmensa mayoría de ellas a ocultar su condición, a la "doble vida" de la que tanto he hablado en el blog. Estas mujeres saben que semejantes ideas, tan equivocadas como extendidas, no son ciertas pero... a ver quién es la guapa que da la cara exponiéndose al escarnio público. No, es algo que nadie va a aceptar. Así que por mucha razón que tengamos es mejor quedarse calladita sin buscarse problemas, que ya se tienen bastantes. El resultado es que generación tras generación va transmitiéndose la misma visión victimizadora de la prostitución pues casi nadie es capaz de desafiar al discurso dominante.

Y eso lo recogen las canciones, fiel reflejo de los sentimientos populares. La melodía que he escogido en esta ocasión habla de los remordimientos que sufre una mujer que ejerce la prostitución, viéndose obligada a dar su "cuerpo sin alma" mientras se arrepiente por no haber conseguido las metas que se propuso de pequeña. Esta imagen sobre la prostituta y el tipo de relación impersonal e insatisfactoria que mantiene con sus clientes es ampliamente aceptada por quienes no conocen el mundo de la prostitución por dentro (yo mismo la compartía, ¿cómo iba a pensar otra cosa si no había escuchado más que eso?), pero que se vendría abajo si quienes nos juzgan tuviesen suficiente interés en conocernos y escucharnos.

DALILA - UN CUERPO SIN ALMA

Le ofrezco, señor, este cuerpo sin alma,

en él quiero que usted se quite las ganas.

Le ofrezco un amor bien fingido si usted me paga,
un lindo momento que espera le brindo en su cama.

Le ofrezco, señor, este cuerpo, lo vendo.

Es ésta la vida que llevo y que tengo,
salir por las noches, buscar quien te mire y te pague,
buscar quien te compre un momento, quien te ame.

Y perdone, señor,
si me pongo a llorar.
Es que a veces me nace vergüenza

y una bronca a la vez,

de no ser la mujer

que soñaba cuando era pequeña.

(bis)

Le ofrezco, señor, divertirse conmigo.
Jugar un instante a querer lo prohibido,
le ofrezco pasar por dinero toda la noche,
mentir que me siento feliz sin reproches.

Le ofrezco, señor, este cuerpo, lo vendo.
Es ésta la vida que llevo y que tengo,
salir por las noches, buscar quien te mire y te pague,
buscar quien te compre un momento, quien te ame.

Y perdone, señor,
si me pongo a llorar.
Es que a veces me nace vergüenza
y una bronca a la vez,
de no ser la mujer
que soñaba cuando era pequeña.

(bis)