La prostitución es un tema muy controvertido, no sólo debido a su condición de tabú (lo que conlleva su ocultación a la luz pública) sino porque además refleja de manera meridiana valores y principios contrapuestos. Es por ello que los diversos enfoques existentes sobre la misma son absolutamente irreconciliables.
Soy un cliente y amigo de prostitutas que, preocupado ante el debate social generado, ha decidido romper su silencio y aportar su novedoso punto de vista.
Ayer hablando con un amigo sobre el blog me decía que trataba temas muy complejos, que no eran del interés del público general, que cuando deseaba saber algo de putas entraba a foros como Spalumi o Putalocura porque lo que quería era conocer qué es lo que hacían o dejaban de hacer las chicas en la cama.
Personalmente creo que esos foros son bastante inútiles, como mucho pueden servir para ayudarte a localizar clubes o pisos en una ciudad que no conozcas. Pero la información que dan sobre las chicas es totalmente subjetiva y, por tanto, incierta. En su día participé mucho en Fororelax, y no podía dejar de asombrarme cómo distintos clientes otorgábamos valoraciones tan dispares a las mismas chicas. La respuesta es sencilla, a personas diferentes el trato necesariamente ha de ser diferente. Uno no congenia igual con todas las personas, y más en una actividad como la prostitución en el que la interacción personal es tan elevada. Eso por no hablar de que la mayoría de estos foros han sido creados por dueños de pisos que, obviamente, lo que desean es promocionar sus propios negocios.
Además considero que éticamente no es correcto tratar las intimidades de alcoba, estas chicas valoran su intimidad y las prácticas que realizan con los clientes son una especie de "secreto profesional". En particular cuando realizan ciertas cositas "especiales", ellas mismas le dicen a uno que eso es un secreto y que uno no debe ir aireándolo. De todas formas, la gente que conoce un poco este mundo indudablemente sabrá de qué hablo.
Si entre la chica y su cliente existe confianza, respeto, e incluso amistad, todo ello se reflejará en las relaciones sexuales que mantengan. Del mismo modo, cuando dos personas no congenian en el plano personal es complicado que lo hagan en el sexual.
De lo que sí que puedo hablar abiertamente es de lo que las chicas dicen públicamente de sí mismas. Es decir, si una chica se ANUNCIA diciendo que hace, por ejemplo, francés sin, sexo anal o beso blanco pues entonces no hay ningún impedimento en que yo lo comente. Y eso es lo que voy a hacer, pero no de una práctica concreta sino de lo que podemos llamar una "actitud": la "GirlFriend Experience".
Como explica la Escort GFE Amanda Carvajal en su blog, "es un tipo de encuentro que ofrece una escort en el que además de sexo, morbo y sensualidad se incluye mucha implicación, entretenidas charlas y en el que hay más contacto personal. Un encuentro mucho más natural y parecido al que un caballero puede tener con su novia al principio de la relación o con una amiga especial". Digamos que vendría a ser una relación natural, cálida, cercana, amigable, centrada no tanto en la genitalidad sino en el aspecto afectivo. Se entiende que una profesional del sexo que se publicita así va a dar besos (incluso en la boca y con lengua), realizará un servicio sin meter prisas (por eso se suele contratar a partir de una hora) y hará todo lo posible para crear un "entorno" en el que el cliente pueda sentirse, por así decirlo, querido. Se trata de satisfacer no sólo necesidades sexuales sino además, y considero que de hecho es el principal objetivo, emocionales. La escort GFE se diferenciaría del resto no por una tarifa más reducida o por realizar prácticas extravagantes sino por lo que corrientemente se denomina como "sexo vainilla": besitos, caricias, abracitos, carantoñas y follar despacito mirándose a los ojos a la luz de las velas en una habitación perfumada con incienso.
Uno de los aspectos a los que menos atención se ha prestado es a la interacción entre las chicas y nosotros más allá del plano comercial. Si uno se interesa por la chica, si la hace reír y sentirse bien, si tiene detalles con ella y, en fin, si la trata como a una novia... ella puede hacer lo propio. Hay cierto tipo de... "reacciones físicas", por así llamarlas, que sólo se producen cuando la chica se halla realmente a gusto y que para mí son un auténtico premio.
Y aquí es donde vienen mis observaciones, como putero aguerrido y experimentado. ¿Es posible ofrecer un servicio GFE a todo, absolutamente todo el mundo? Pues me parece que no, que hace falta que haya un mínimo de afinidad con el cliente. En mi caso, yo no soy de los que "pactan servicios". Prácticamente nunca le digo a la chica qué es lo que quiero porque bien sé que esas cosas van surgiendo, que cuando se encuentra bien contigo también piensa en disfrutar ella misma y es ahí cuando se deja llevar y hace las cositas que más me gustan. Que digamos que es como lo de la GFE pero como novia, novia. Como que jugásemos a los papás y a las mamás, para quien todavía no me haya entendido. Creo que es ser ya suficientemente explícito (concesión al morbo que este colega me comentaba, a ver si es verdad y sirve para subir las visitas).
Del mismo modo, ese tipo de trato más íntimo ¿ha de ser exclusivo de escorts de alto standing, que presumen de una exquisita educación y gran profesionalidad? Ni mucho menos, y esto lo digo por propia experiencia. Lo que gana una de estas escorts en una hora yo lo gano en una semana, las chicas con las que yo estoy son aquellas a las que tiene acceso la gente más humilde. Y, sin embargo, pueden implicarse de una manera que no tendría nada que envidiar a la de una quinceañera enamorada. No tengo nada contra las que se anuncian como escorts GFE y me parece genial que pongan las tarifas que les salgan del coño, pero desde luego ese tipo de servicios que publicitan como si ahora hubiesen descubierto la pólvora son más viejos que el cagar y están al alcance hasta del putero más miserable. ¿El truco? Hacerle olvidar a la chica que está trabajando, que te encuentre deseable y la entren ganas. Como dice mi puta de cabecera, "nosotras tampoco somos de piedra".
"En un sistema capitalista cualquier forma de organización del trabajo implica una cierta explotación para que haya plusvalía: entonces, las meseras son explotadas, las secretarias son explotadas, podríamos decir que los profesores universitarios somos explotados dentro de una lógica de ganancia en una sociedad en donde todo es mercantil. Entonces, ¿por qué preocuparnos por la explotación del trabajo sexual en vez de regular esa explotación (...) para poner, digamos, un marco en donde las personas que entren en ese contrato o en esa relación laboral, ¿verdad?, tengan una serie de protecciones legales?"
"El problema de fondo es ¿cuál es la dificultad para regular un oficio que desde hace mucho tiempo existe? y que, digamos, no se va a acabar" "Cuando se firma la Convención de Palermo sobre trata en donde el discurso de la trata se mezcla con el discurso sobre comercio sexual, y ya parece que es lo mismo trata y comercio sexual. Y a partir de allí muchas de las políticas (...) van a agarrar el eje de la trata para luchar contra todo el comercio sexual" "Las mujeres que hacen trabajo sexual, las de la calle que son las que yo conozco, hacen una muy clara y racional decisión: poder ganar en un día lo que ganarían (en) un mes como empleadas domésticas, como obreras en una fábrica (...) mientras en el comercio sexual tienen muchos más ingresos -que tampoco es que sean tantos- y cierta flexibilidad para cuidar a los hijos, para hacer otro tipo de cosas" "Es un poco sorprendente el escándalo ante la explotación sexual y no ante la explotación laboral en su conjunto (...) y eso no llama la atención de la prensa. Llama el sexo, llaman las 'esclavas sexuales', la 'red de trata', ¿no?. Y lo que hay que entender es que, como (en) todos los trabajos, hay buenos empresarios y malos empresarios, buenos clientes y malos clientes, buenas trabajadoras y malas trabajadoras. Entonces, yo creo que es muy importante ubicar la discusión del comercio sexual dentro del marco de las relaciones laborales y contractuales"
"El discurso de la trata es un discurso que enardece a la gente que lo trae, y que se obsesiona y que ve trata por todas partes" "Todo el discurso de rescatar y salvar a las víctimas pensando que todas las mujeres que están en el comercio sexual son víctimas es un error" "La prostitución es el trabajo mejor pagado que consiguen mujeres de todos los niveles"
Marta Llamas, antropóloga e investigadora de la UNAM
"Podemos estar condenando, bajo la lucha contra la trata, a muchas mujeres a (un) mayor abuso, a (una) mayor vulnerabilidad"
Mario Luis Fuentes Alcalá, Titular de la Cátedra Extraordinaria Trata de Personas de la UNAM
Uno de los lectores habituales del blog, Asturiano, comenta en la última entrada que no entiende que yo "sea la única persona que realice una crítica" al reciente documental de Mabel Lozano. Se pregunta "por qué no hay en nuestro país investigadores/as o científicos sociales que, habiendo estudiado el fenómeno, no le hagan ver a Mabel Lozano lo errada que está en sus planteamientos y en los datos que ella expone".
Me alegro de recibir comentarios como este pues como sabéis no quiero seguir avanzando con nuevas entradas hasta dejar despejadas las dudas que hayan ido surgiendo. Y las de Asturiano son muy razonables. ¿Qué pasa, no hay investigadores que avalen mi postura? ¿Lozano y a quienes llamamos "trafiquistas" (los activistas anti-trata) desconocen estas críticas?
Se tiende a vincular la trata de personas con toda una serie de abusos con los que, en realidad, no necesariamente ha de hallarse emparejada. Próximamente en el blog explicaré de qué "trata la trata".
Efectivamente, no soy la única persona con un planteamiento alternativo a la versión oficial. Quienes seguís el blog habéis visto que suelo sostener mis afirmaciones en los trabajos de otras personas que conocen la prostitución bien por ser trabajadoras sexuales, haberlo sido o haber estado en contacto con ellas durante prolongados periodos de tiempo (en este caso se trata normalmente de trabajadores sociales, académicos e investigadores). En el panorama nacional destacan José Luis Solana Ruiz, José López Riopedre, Estefanía Acién, Regina de Paula Medeiros (no es española pero realizó el que, en mi opinión, es el mejor trabajo etnográfico sobre prostitución en el barrio chino de Barna), Carolina Villacampa y Ruth Mestre i Mestre a quien considero como LA AUTORIDAD en esta materia de "trata de personas con fines de explotación sexual" en nuestro país.
Pero no me quedo únicamente dentro de nuestras fronteras. Fuera de ellas este tema también levanta una tremenda polémica y si deseáis conocerlo en mayor profundidad os recomiendo los trabajos de Kamala Kempadoo, Sophie Day, Jo Doezema, Maggie McNeill, Laura María Agustín (aunque su nombre es español lo habla bastante regular, se defiende en sueco e inglés) y, mi favorita, Norma Jean Almodovar. Obviamente esto no es más que una rápida enumeración y quien desee saber más del tema puede pedirme más información e incluso bibliografía al respecto. Tan sólo quiero mostrar que no soy el único loquito que cuenta estas cosas. Hay mucha más gente diciendo lo que yo digo, algunas de estas personas son profesionales de gran prestigio (y no un don nadie a quien conocen en su casa a la hora de comer, como un servidor). ¿Por qué son tan desconocidos? Pues haríais bien en preguntaros por qué las autoridades prestan tantísima atención a unos mientras ignoran completamente a otros. Espero que tras leer esta entrada ustedes mismos vayan sacando sus propias conclusiones.
Las autoridades públicas han puesto gran empeño en difundir campañas contra la trata, sin explicar muy bien en qué consiste en realidad este fenómeno. Marta Llamas indica que se está produciendo una confusión INTERESADA entre el comercio sexual libre y la trata... ¿Quizás nuestros dirigentes pudiesen sacar algún tipo de provecho con este tipo de actuaciones?
Como muestra de lo que digo os quiero traer hoy uno de los programas que considero más interesantes al respecto de la "trata". En él, dos académicos de la UNAM (Universidad Autónoma de México, probablemente la más prestigiosa del país) que conocen la prostitución por haber estado investigando sobre ella durante décadas debaten a fondo acerca de esta realidad. Sus opiniones no pueden ser más opuestas al discurso oficial: aseguran que muchas de las prostitutas a quienes las autoridades catalogan como víctimas de trata son en realidad trabajadoras sexuales libres y autónomas, que se llegan a imputar delitos a personas que en realidad no han cometido ningún crimen, que se ha buscado expresamente una confusión entre comercio sexual y trata en particular tras el Protocolo de Palermo, que el Departamento de Estado de EE.UU. sostiene a las organizaciones "trafiquistas" mientras asfixia a las de trabajadoras sexuales autónomas, que se crea un pánico moral en torno al mundo de la prostitución cuando en realidad hay situaciones de abuso y explotación mucho peores en otros entornos laborales, que en general las mujeres llegan a la prostitución tras una elección racional entre las distintas alternativas posibles (lo cual, por supuesto, no significa que no se trabaje para que éstas puedan mejorar), que muchas introducen en el mundo de la prostitución a amigas y familiares, que las actuaciones contra la trata no mejoran la situación de estas personas sino que muy al contrario las colocan en una posición de mayor vulnerabilidad, que es necesario escuchar a las propias prostitutas para conocer sus problemáticas reales e incluso (y esto sí que resulta sorprendente porque casi nadie lo menciona, aparte de las prostitutas), que los operativos anti-trata y las denuncian son empleados rutinariamente para extorsionar a las meretrices y que resulta habitual que "algunos" funcionarios públicos cobren coimas (sobornos) a las chicas gracias, precisamente, a la indefensión legal en la que las sitúa la legislación "trafiquista".
¿Podría ser que documentalistas como Mabel Lozano ignoren esta otra cara de la moneda? Lo dudo. Obviamente lo ideal sería confrontar estas versiones, sin embargo es algo que los medios no hacen (y por eso abrí este blog, aunque llegue a poca gente al menos es mejor eso que nada). Además no se trata de llevar la razón o no sino de puro interés. No seamos tan ingenuos a estas alturas de la película. Lozano ha invertido su esfuerzo, tiempo y prestigio personal en esto... ¿creéis que podría rectificar? Imposible. Para mí no es más que una marioneta en manos de la Policía Nacional, a quien le viene de perlas que una pija se ponga a hacer activismo social con dinero público.
El resultado directo de la "lucha contra la trata" es la actuación constante, casi podría decirse que obsesiva, de los agentes policiales sobre las prostitutas. La Dra. Llamas asegura que ALGUNOS (hace hincapié en ello) de ellos estarían usando en su propio beneficio la Ley para amenazar a las chicas (en España, de donde es la imagen, el código penal castiga como en México el obtener beneficios de la prostitución ajena a pesar de que exista consentimiento). Lo que sucede es que las chicas piensan que TODOS los policías son unos corruptos porque esos OTROS no actúan para poner fin a los chantajes de sus compañeros. Y, con el tiempo, he acabado por compartir su parecer.
Creo que lo de la trata puede compararse con otro "negocio" que también está muy en alza en nuestro país: el del nazionalismo. Durante décadas una serie de partidos y personalidades se han llenado la boca con tema que resultaba muy popular, que les investía de una aparente superioridad moral y que les hacía verse como gente comprometida con fines muy elevados. ¿Y cual ha sido la realidad? Pues que se lo estaban llevando muerto, que sus verdaderas intenciones eran llenarse los bolsillos gracias a la ingenuidad de un montón de tontos de capirote que se creían sus patrañas. Marta Llamas denuncia alto y claro que los operativos anti-trata no son más que una extorsión de los cuerpos y fuerzas de seguridad a las prostitutas para sacarles el dinero. Y no es que como lo diga ella yo me lo crea así por las buenas, no, es que es eso exactamente lo que he ido viendo una vez tras otra. Sucede en México, sucede en España y sucede en cualquier país del Mundo como señalan las prostitutas siempre que tienen ocasión de dar a conocer su situación (quizá con la excepción de Nueva Zelanda, donde debido a una legislación no represiva ha comenzado a existir una relación menos tensa entre policías y prostitutas). Estoy convencido de que dentro de unos años la mayor parte de la sociedad acabará viendo que nos estaban tomando el pelo a base de bien con lo de la "trata" al igual que cada vez menos gente cree en falacias como el nazionalismo, el calentamiento global, el 11M, o el Estado de Bienestar (también conocido como "Bienestar del Estado"). Como reza la conocida frase: "pueden engañar a muchos durante poco tiempo, a pocos durante mucho tiempo, pero no a todos durante mucho tiempo". Ahora miramos atrás y nos parece inaudito que en tiempos pasados creyésemos a pies juntillas "verdades oficiales" como la Inquisición, el derecho divino de los monarcas o el apartheid. Pero lo cierto es que los gobiernos no han empleado su poder para beneficiar a los ciudadanos sino para aprovecharse de ellos. En nuestra mano está el ir despertando y cuestionar las MENTIRAS OFICIALES.
"No todo el mundo conoce la trata. Por eso es muy importante que empecemos a contar qué es la trata" "Estamos hablando de esclavitud, de mujeres y niñas que están ejerciendo la prostitución en régimen de esclavitud extrema y no hay elección. Además el dinero no es para ellas, están enriqueciendo a una gran cantidad de actores que se lucra de este negocio. Hay mucha gente que no ve lo que hay realmente, que es una violación de derechos humanos. Nadie cuenta lo que ocurre". "Cuando tú ejerces la prostitución en régimen de esclavitud, esclavitud extrema, te vuelves loca. ¡LOCA PERDIDA!: drogas, alcohol, trabajar veinte horas, tienes que estar con todos los clientes que demanden tus servicios (...) hay unos dramas detrás durísimos". "Yo llevo trabajando diez años, entonces, bueno pues conozco mucho el tema, he tenido muchísimo apoyo pues de policía española que ha llamado a la policía colombiana, fiscalía española ha llamado a la fiscal contra la trata... por ejemplo, también me ha ayudado mucho Bibiana Aído, la ex ministra de igualdad española está en ONU mujeres y me puso en contacto con ONU mujeres de Paraguay para poder llegar a la fiscal anti-trata".
"Yo he hecho muchísimo trabajo de campo a través de fiscalía, policías y ONGs desde España que me han presentado a gente de esos países" "El trabajo de campo lo han hecho mis co-productores"
Mabel Lozano, documentalista y activista contra la trata
A pesar de que sé que estáis esperando mi reseña sobre el programa de Adela Úcar en la cuatro considero que hay temas que requieren mi antención inmediata como el que hoy nos ocupa. Sin duda abordaré el programa aunque avanzo que lo haré cuando tenga tiempo (escribir una entrada en condiciones no se hace en un momento) y que no me ha disgustado lo más mínimo. La productora cumplió al 100% lo que prometió, que fue básicamente que ellos podían hacer lo que quisieran, que harían los cortes que estimasen oportunos y que la visión que se trasladaría a la audiencia sería la de la presentadora. Si NOSOTROS (si, porque fuimos varios) no pudimos negociar con ellos otro tratamiento informativo es única y completamente responsabilidad NUESTRA. Lo avisé, y como dice el refrán "quien avisa no es traidor". Ahora, si queréis seguir sin aprender ya será VUESTRO problema. Que nadie se queje de si manipulan o dejan de manipular, dejé muy claro que había que negociar e imponer unos mínimos pero como no tenemos la menor coordinación pasa lo que pasa. Yo les doy la enhorabuena a los reporteros de Zepelin TV pues, a pesar de lo quemado que está este mundo, consiguieron una nueva hornada de pardillos. Claro, yo tuve que hacer de bombero para tratar de salvar un poco la situación pero ni así logré evitar el desastre.
Bien, no lloremos por la leche derramada y en vez de ello tratemos de aprender (a estas alturas de la película todavía aprendiendo, pero bueno, más vale tarde que nunca). Si queremos que se nos escuche tenemos que hacer las cosas por nuestra cuenta, de ahí que haya comenzado un proyecto para realizar un documental serio sobre el tema. Y la misma idea tuvo la directora y guionista que hoy nos ocupa, Mabel Lozano, que acaba de presentar un documental de 70 minutos en la Cineteca de Matadero (Madrid).
Lozano cuenta con un gran reconocimiento institucional por sus spots contra la trata, en especial por parte de la brigada contra la trata (UCRIF) con la que colabora estrechamente.
Lo primero que me llama la atención de su trabajo es el tremendo apoyo institucional con el que cuenta, el despliegue de medios tanto técnicos como humanos y la gran cantidad de celebridades y cargos públicos que han asistido a la presentación o incluso colaborado en el documental. Esto no es una crítica, en absoluto, sino un halago. ¿Quién conocen ustedes que tenga acceso a una ministra como Bibiana Aído, a una presidenta de Comunidad Autónoma como Cristina Cifuentes y a una Delegada del Gobierno como Concepción Dancausa? Mabel Lozano se mueve a un nivel al que muy poca gente tiene acceso. La verdad es que me agrada ver que la clase política en su conjunto, sin diferencias partidistas, apoye su causa. Lo digo muy en serio, creo que se retratan y que la ciudadanía debería preguntarse cómo es posible que mientras discrepen en otros temas en éste exista una unanimidad absoluta. Algo de lo que Mabel suele hablar es de "seguir el rastro del dinero", y vaya, no puedo estar más de acuerdo con ella.
Este documental se basa en entrevistas a víctimas de distintos países con el fin de "generar reflexión". Lozano asegura que "todo son ganancias para quienes las explotan" y, quienes conocemos este mundo de primera mano porque hemos empatizado con las chicas y nos han contado cara a cara sus historias, no podemos sino ratificar sus afirmaciones. Los proxenetas no tienen ningún gasto, sólo beneficios. Realmente es un negocio (más bien delito) redondo.
No he visto el documental y no puedo por tanto dar mi opinión sobre el mismo. Tan sólo he tenido acceso a fragmentos y a las entrevistas a Mabel que reproduzco aquí. Espero que gracias a ellas y a la información de la propia web puedan hacerse una idea del contenido. Lo que nos relata es el tremendo volumen y rentabilidad de un negocio ilegal, en el que se "compran y se venden" personas. Pero como no me gusta hablar por los demás os pido de verdad que la escuchéis a ella, que ha concedido numerosas entrevistas en los medios y, a diferencia de las víctimas por quienes habla, sí ha tenido oportunidad de expresarse. La entrevista más reciente de la que tengo noticia es la de EsRadio, emisora a la que la he propuesto hablar con "víctimas de la trata" dado el aparente interés que muestra la directora del programa EsSexo en esta materia. Mabel asegura que es importantísimo visibilizar a estas víctimas, algo con lo que no puedo menos que coincidir. Y Ayanta confiesa su dificultad para contactar con ellas, deficiencia que yo puedo suplir. Pues venga, adelante, lo que estas "víctimas" no tienen es acceso a los medios a diferencia de estas dos mujeres tan comprometidas. ¿No estamos con ellas, no queremos que tengan "voz"? A ver si es verdad y queremos oírlas. Pero como va a ser que no, entonces me he permitido añadir unos vídeos al final de la entrada.
Lo que sí puedo contarles, pues de dominio público, es la larga trayectoria profesional de la señora Lozano. Chicas Nuevas 24 Horas es el último trabajo de la directora sobre este tema. Mabel Lozano es autora también de cortos como "Voces contra la trata" o "Escúchame" y de spots publicitarios como el que le encargó la Policía Nacional. Ella cuenta que su interés por la trata surgió hace una década durante una visita a Proyecto Esperanza, donde conoció a una mujer que había sido prostituida con más de 800 hombres llamada Irina (Svetlana Deminovich). Desde entonces su compromiso contra la trata no dejó de aumentar y su trabajo se ha visto recompensado con unas dos docenas de galardones por su dedicación a la defensa de los derechos de las mujeres. No sé si la ciudadanía estará "sensibilizada", de lo que no me cabe la menor duda es de que sí que cuenta con toda la atención y simpatía de las autoridades.
La directora de Chicas Nuevas denuncia que el tema de la trata y la prostitución se suele abordar desde "el morbo y el sensacionalismo", pero ella para variar comienza su documental con una escena que deja en bragas al reportaje más amarillista. Además me gustaría que comparasen los testimonios que aporta -con voces forzadamente inocentes, casi como de retrasadas- con los que han elaborado las propias prostitutas y que cuelgo al final de la entrada. Es para preguntarse cómo es posible que vea a esas víctimas... pero no a las otras.
Quienes sí lo han visto nos tramiten una visión dantesca del fenómeno de la trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Mabel va recogiendo una serie de testimonios sobrecogedores tanto de víctimas como de expertos en la materia que no nos dejan insensibles.
Una mujer con aspecto de ejecutiva habla ante un auditorio del que promete va a ser un negocio redondo. Se pretende que, más allá de las apariencias, nos demos cuenta de que tras la aparente voluntariedad de las prostitutas lo que hay son esclavas sexuales y que quienes pagan por sexo contribuyen a sostener esta situación.
Quizá el mejor resumen del filme lo he leído en El Mundo. Se relata todo el proceso, paso a paso, desde que una mujer es "captada" con ofertas de empleo en apariencia legítimas y que no tienen nada que ver con la prostitución para acabar forzándola a ejercer la prostitución contra su voluntad. Creo que esa es la imagen más corriente que se tiene de la "trata". Sin embargo, incluso estudios tan claramente tendenciosos y sesgados como el elaborado por la Federación de Mujeres Progresistas reconocen que la inmensa mayoría de las prostitutas son perfectamente conocedoras de la actividad que van a desempeñar, que no se consideran víctimas a si mismas y que no ha existido ni uso de la fuerza (trata coactiva) ni del engaño (trata fraudulenta) para que ejercieran la prostitución. Sí que entienden que debido a que vienen de países de escasos recursos, suelen tener familiares a su cargo, han sido criadas en entornos que califican de "machistas" y, sobre todo, son mujeres inmigrantes (algunas incluso en situación administrativa irregular) sí que existe un "abuso de una situación de vulnerabilidad" lo que permite seguir hablando de trata (trata voluntaria, pero trata al fin y al cabo). Si estas distinciones les resultan confusas no se preocupen, en breve publicaré una entrada explicando detalladamente qué es la trata y qué tipos hay.
En este vídeo escuchamos el testimonio de una mujer que, al parecer, fue salvada a tiempo y que no llegó a ser prostituida. Es llamativo que cuente que vino con su prima, que esperaban a que cumpliese los 18 para que se prostituyera y que declare "que no quería esa cosa para mí" (es decir, que todavía no tiene experiencia en este mundo). Declara que su prima se acostó con 40 hombres en una noche (recuerden que huimos del morbo y el sensacionalismo), récord que haría estremecerse a la misma Mesalina (siendo serios, eso no se lo cree nadie: ni las más guerreras pasan de 12-15 servicios y eso ya hace mucho que no se hace, de hecho lo más habitual es que se quejen por la falta de clientes). Por cierto, no dejen de advertir la multitud de organizaciones que lo financian (Unicef, Onu, Unión Europeda...)
La promoción del filme ha sido estupenda, apareciendo en los programas de mayor audiencia como el de Ana Rosa. Además, si buscan en Twitter, verán como el día de la presentación (4 de Septiembre, en la sala Azcona de la Cineteca Matadero en Legazpi) fue una especie de pasarela de modelos con una larga serie de personalidades y famosos posando frente al cartel de la película. Me parece genial que sean tan comprometidos y que escuchen a las víctimas de trata que les hablan desde una pantalla, quizá alguno se anime a contactar conmigo y ya que "la esclavitud está a la vuelta de la esquina" desee conocer en persona a alguna de ellas. ¿Creen que sucederá? Jajaja, ni hartos de vino Don Simón. Qué fácil es ser solidario cuando no se requiere ningún esfuerzo. Apuesto a que la mayoría de quienes se creen a pies juntillas (o fingen creerlo, porque mira que hay que ser panoli) el cuento de Mabel Lozano no han mantenido en la vida una charla de diez minutos con ninguna prostituta. Pero luego irán dándonos lecciones a los demás sobre esta "esclavitud invisible". Ya. Y de los problemas auténticos, visibles y diarios de las putas no tienen ni idea. A ver si con los vídeos que dejo a continuación comienzan a hacerse una idea.
Su documental volverá a proyectarse del 17 al 24 de septiembre en los cines Zoco de Majadahonda. Además, el 23 de este mes con motivo del Día Internacional contra la Trata con fines de explotación sexual, podréis ver la exposición Chicas Nuevas 24 Horas en Casa América (Plaza de Cibeles, s/n. Madrid). Os animo a que acudáis a la exposición, ya que es gratuita y constituye una oportunidad única para conocer de primera mano la versión oficial que dan las autoridades sobre la trata. El largometraje ha sido producido por Mafalda Entertainment, Aleph Media, 7Arte Vital, Hangar Films, Puatarara Films, con la coproducción de TVE, y cuenta con la colaboración de Canal Extremadura y la ayuda de Ibermedia. Lo apoyan Acción Cultural Española, Chime For Change, Consejo General de la Abogacía, Fundación Abogacía, Fundación ICCO, CHS Alternativo, Comunidad de Madrid, Air Europa y ONU Mujeres. Si os es imposible acudir, podéis ver en la web las partes más significativas del documental (tranquilos, que no va a perder dinero, cuando algo está subvencionado no hay posibilidad de incurrir en pérdidas: es un negocio de lo más rentable. Seamos solidarios, pero con la pasta por delante).
Ahora, como lo prometido es deuda, veamos una breve selección de "víctimas de trata":
Comenzamos en República Dominicana donde nos relatan sus problemas con las autoridades: los abusos, las palizas, los robos a los que las someten. El gobierno planea que las "cuiden" aquellos a quienes ellas califican de "insoportables" y denuncian que son los primeros que las atropellan. Pero Mabel Lozano no ha dudado en recurrir a la policía como fuente básica de información sobre este tema. ¿Qué hubiese sucedido si se hubiese aproximado en primer lugar a las chicas en vez de acudir a los intermediarios (policía, ONGs, fiscalía) que quizá puedan estar dándola una visión parcial y deformada de la realidad?
Las chicas nigerianas como éstas en Barcelona (España) son tenidas como víctimas de trata de libro. Bien, veamos cómo se actúa con ellas. Los agentes les hablan con brusquedad ("déjeme la documentación") y es patente que no existe ni el menor conocimiento de su realidad ni tampoco ninguna empatía hacia ellas (fíjense la falta de tacto en las preguntas: ¿de donde eres, cuanto llevas, cuantos años tienes...?). Para conocer el mundo de la prostitución hace falta, en palabras de la Lozano, MUCHO CURRO. Pero mucho, mucho. Hay que formar parte de su ambiente, de su vida, incluso diría ser prácticamente una de ellas. Si las chicas se esconden en los matorrales de la policía, está claro que demasiada confianza no es que les tengan. Y encima va el tío soso y dice que no las victimiza dos veces cuando las mete en un furgón y se las lleva a comisaría. Joder, ¿a ningún periodista se le ocurre volver a contactar con las chicas después de que salgan de dependencias policiales a que le cuenten cómo ha ido el paseo? Coño, pues eso es lo que hay que hacer. Buscadlas cuando no estén los policías, interesaros por ellas, por cómo están, por cómo las va la noche y dejad que sean ellas mismas que os cuenten sus problemas y preocupaciones. Y ya veréis qué sorpresa, vais a flipar más que con el documental. Y encima, en vivo y en directo. Aunque claro, entiendo que una butaca sea más cómoda que un bordillo... pero ese es el precio que hay que pagar si verdaderamente se está dispuesto a escuchar a las chicas.
Uno de los vídeos que rápidamente se ha convertido en uno de mis favoritos es el de estas prostitutas argentinas que escrachan a un activista anti-trata, el político Gustavo Vera. Es un vídeo largo pero merece la pena lo que cuentan, vean cómo aunque cambiemos de país los problemas y situaciones que denuncian padecer las chicas son idénticos. Me he centrado en países de habla hispana porque son los que también ha tratado Mabel, pero también te lo cuentan las chicas de cualquier país. De especial interés resulta que estas chicas hayan sido catalogadas como "víctimas de trata" pero que aseguren que "aquí no hay trata" y desdigan al legislador denunciando que no sólo no las rescató sino que las expuso a una mayor vulnerabilidad. Vaya, si parece que estas víctimas sí que hablan. Y que no están tan indefensas ni son tan tontitas como las que nos muestra Mabel.
Breve pero intenso vídeo en México donde son las propias prostitutas quienes afirman que los operativos policíacos contra el tráfico de personas son sólo una fachada para encubrir la llamada "limpieza social". ¿Es posible que mientras se declara ayudar a las prostitutas se implementen medidas represivas que la administración desea ocultar y para ello necesita desplegar toda su propaganda? En una reciente charla del Colectivo Hetaira se afirmó que los gobiernos tienen una "agenda oculta" y que sus actuaciones en vez de beneficiar a las prostitutas, las perjudicaban. ¿Lo de la trata podría no ser más que una mascarada para tapar la realidad? ¿Pero entonces qué es lo que está sucediendo?
Ya sé que este vídeo lo habré colgado una media docena de veces pero es que hace falta verlo. Es imprescindible. Y además, ahora resulta particularmente oportuno porque estamos hablando principalmente de chicas paraguayas. Bueno, pues este grupo de chicas que trabajaban en Navarra (España) tiene una historia muy interesante que contarnos. Oficialmente son otras víctimas de trata de las que casi a diario la policía presume haber liberado. Pero... no parecen estar muy de acuerdo. Es más, cuentan que lo que dice la prensa es "todo mentira" y que de lo único que les han liberado los uniformados es de su dinero. Y, por supuesto, hablan como chicas normales en vez de como retardeds.
Si, tras ver todo esto, se quedan con más ganas de Mabel Lozano aquí les traigo varias entrevistas. Me encantaría que viese los vídeos que he colgado y que me dijese, mirándome a la cara, qué le parecen. Bueno, yo no soy un famoso ni un periodista o un político así que lo que yo diga para ella tendrá la misma importancia que lo que les pasa a las prostitutas de verdad: nada. Lo que yo no voy a hacer bajo ninguna circunstancia es suplantar la voz de los protagonistas de una realidad, así que escuchen directamente y sin intermediarios, lo que nos tiene que contar esta señora:
Los rescatadores de putas se erigen como sus únicos y necesarios intermediarios. Aseguran que llegar a las víctimas es "dificilísimo" y por eso tienen que dar ellos a conocer esta realidad. Además es curioso que absolutamente siempre hayan accedido a ellas a través de las ONGs y la policía, cuando de sobra es conocida la desconfianza -e incluso tensiones y enfrentamientos- entre estas instituciones y las chicas.
Desde el título, el documental rezuma amarillismo y sensiblería barata. Es enervante ver que esta gente no tiene ni idea y se cree que sabe, de Mabel Lozano se puede decir que es como el maestro Ciruela que no sabía leer y puso escuela ¿que cada 24 horas renuevas? No, lo que hay son pisos abiertos 24 horas que llames a la hora que llames atienden al público. Esto, que se ve como una especie de situación abusiva, en realidad resulta muy interesante para las chicas ya que van haciendo su vida normal y cuando llega algún cliente las llaman. No necesitan estar cumpliendo un horario como en un club, esperando a los clientes mientras no pueden hacer otra cosa que escuchar música o entretenerse con el móvil. Por hacer un paralelismo que a más de uno horrorizará pero que resulta muy ilustrativo, están "de guardia".
Quienes seguís el blog sabéis que siempre digo que lo fundamental a la hora de conocer el mundo de la prostitución son las fuentes de información. Si yo únicamente contase con la versión que nos trasladan las autoridades, como hace Dña Mabel, indudablemente pensaría como ella (ya he contado cómo compartía su punto de vista antes de conocer la prostitución desde dentro). A pesar de la convicción con la que expone sus argumentos no parece haberse dado cuenta de contradicciones en las que incurre como que, si las víctimas son tan fácilmente reemplazables ¿cómo es que ponen tanto empeño en no dejarlas escapar en vez de ir a por unas nuevas, que se podrían conseguir en apenas 24 horas? Cualquiera que conozca mínimamente locales de prostitución sabe que hay chicas que trabajan en ellos durante años y que hacen una vida totalmente normal fuera de los mismos.
